Feo y Ateo

Sobre eso de hacerme piojito...

2011-05-27T22:05:00.001-07:00

Esto pasaría:

Mikhail Bakunin, "Dios y el estado"

2011-01-26T19:23:00.000-08:00

Pongo a su disposición, este interesante escrito sobre el uso que dan los estados represores a la religión, como instrumento de control, como "válvula de seguridad" en sus propias palabras.

Bakunin, Dios y El Estado

Crímenes De La Iglesia Católica. La Inquisición 01/09

2011-01-05T11:58:00.000-08:00

Villancicos Blasfemos

2010-12-24T10:40:00.001-08:00

Esta noche, que el gran Ctulhu llene tu vida de horror y oscuridad:

Narrando la narrativa

2010-11-02T20:29:00.000-07:00

Joel teclea palabras sin sentido en su computadora al abrigo de la pálida luz del monitor, mientras una triste canción hace eco en la vacía y oscura habitación donde se encuentra.

Sus dedos se deslizan con la rapidez de mercurio sobre el teclado mientras el caudal de ideas fluye de un manantial intangible albergado en su mente.

El rítmico sonido de los golpes producidos por la teclas posee el ritmo al cual baila la creación. Imágenes, recuerdos y fantasías se tornan en palabras sobre la pantalla y poco a poco se entretejen para conformar el universo de una trama.

En realidad la mente de Joel se inunda con miles de posibles algoritmos, de sueños inconclusos y de pensamientos incorporales que sólo pueden ser mesurados por las redes de su imaginación. Siente el poder creativo fluir desde su espina dorsal, correr por las terminales nerviosas de su alma y salir despedido por la punta de sus dedos.

Aunque no es la primera vez no logra disimular la sonrisa que se esboza en su rostro ante el placer de saberse poseído por el espíritu creativo.

Pero entonces ocurre algo... Lo indefinido aparece: una duda artística, un traspié creativo. El espíritu lo abandona y se encuentra sólo y desvalido, sin soporte para continuar.

De repente, sus dedos se detienen, dejan de bailar y el ritmo se pierde por completo. La creación se tambalea errante y al final el arrepentimiento del creador destruye el universo.

Algo está mal y no logra descubrir de qué se trata.

Retrae las manos hacia el pecho y se lleva el puño derecho con suavidad a los labios. La duda que los asalta no se desvanece. Presiona los puños con fuerza hasta que los huesos de las falanges crujen y por fin aquella molesta sensación de desvanece.

Retoma la posición de hace un momento y coloca las manos sobre el teclado, se dispone a retomar el ritmo, a re-invocar al espíritu, pero no lo consigue. Sus dedos no se mueven, mercurio lo ha abandonado, el reconfortante sonido de las teclas no se deja escuchar y todo parece congelarse en un mortecino silencio. Su inspiración se ha cortado de tajo, dejándolo con el agudo dolor de la impotencia creativa.

El caudal está seco y la fuente yace extinta. Aguarda preocupado, como la bestia que espera al depredador. Los segundos transcurren y no hay reacción en su mente. Trata de forzarse, intenta cavar un pozo entre sus ideas para resucitar el flujo que le daba vida a su historia, pero nada aparece, sólo el polvo de la desesperación.

Ahora sólo puede contemplar horrorizado cómo su obra comienza a retroceder coja ante su incertidumbre. Toma una decisión: Tal vez al releer lo ya escrito, logre retomar el impulso inicial. Pero la meta no se cumple; Cada línea que lee le parece más grotesca, más absurda que la anterior. La ira de los desposeídos de inspiración se apodera de su corazón y sin pensarlo cierra el procesador de palabras.

Una leyenda le pregunta si desea cerrar sin guardar el documento y la sin razón responde que sí. Joel insiste en sus adentros que lo mejor será comenzar de nuevo.

Un cursor mudo parpadea sobre una hoja de texto virtual, igualmente vacía. Después de 5 minutos, el caudal no ha aparecido y la hoja aún luce estéril, sin vida. Es definitivo, la inspiración ha muerto esta noche y no hay forma de guardarle luto. Pero Joel no se resigna, al menos no por ahora. Sabe que debe terminar el escrito. No importa qué pero debe escribir algo. Esto ya no es por talento, se trata del orgullo. Trata de preguntarse a sí mismo qué escribir.

Debe escoger una buena trama, algo interesante, algo innovador, aunque en realidad eso es muy difícil. Repasa cada posibilidad y la analiza meticulosamente.

Tal vez una historia de terror sería la opción indicada. Ehecatl tiene miedo. Ha terminado de leer “El procesador de palabras de los dioses” de Stephen King. Este nombre y la ominosa historia relatada en aquel cuento hacen tambalear la cordura de Ehecatl ante la idea de que lo escrito pueda volverse real.

Y es que su imaginación ya le ha jugado más de una ocasión alguna mala broma en el medio de la penumbra más solitaria. Acaba de ver un reportaje de “Abducciones extraterrestres” recién estrenado en la televisión y su estomago se encoge ante la posibilidad de que si escribe sobre este tema, en algún momento un ser grisáceo de enormes y penetrantes ojos sin vida, enmarcados por un grotesco cráneo, surja de las tinieblas y lo someta a indescriptibles pruebas médicas. En ese caso, lo más cuerdo sería escribir algo sobre sus fantasías más húmedas, con bellas púberes, enfundadas en holgados y brillantes uniformes de secundaria, adornadas con cándidas y sensuales orejitas felinas en las diademas, listas para ser sometidas por el implacable deseo.

Pero él sabe que es más probable ser secuestrado por alienígenas a que esto suceda. El celibato inducido no es tan agradable como muchos podrían pensarlo. Al menos es un infierno para la lúbrica mente de Ehecatl, que no puede procesar la imagen de una chica sin antes acomodarla en todas las posiciones tántricas conocidas por este. Pero aún así le agradaría algo de compañía femenina, al menos en el medio de la penumbra de esta noche. La soledad cobija el corazón del joven lo mismo que las sombras a su cuerpo en el medio del cuarto que ocupa mientras trata de redactar algo digno de ser leído.

Una cálida y tersa mano recorriendo su pierna, unas dulces palabras recitadas y un par de bien torneadas piernas de jovenzuela cubiertas por una bella falda tableada no le molestarían en lo absoluto. Aunque es muy probable que en tales circunstancias se enfocaría a otras actividades más agotadoras en el aspecto físico.

O tal vez la solución a su bloqueo mental se presentaría si escribiera alguna opinión sobre las mujeres. Aunque debe de admitir que es algo misógino. Al menos tan misógino como lo puede ser alguien criado con una maternal mano de hierro. Se ha sentido tentado incluso a escribir relatos eróticos como si fuera una mujer, después de todo nada atrae la atención de la gente como la auto-biografía de una chica menor de edad y sexualmente activa. Pero esto le trae al dilema eterno de los errores que pudiera cometer al tratar de ocupar un lugar que no es el suyo. Además… esto no sería muy bien visto en algunos círculos que suele frecuentar, y no le agrada demasiado la idea de cambiar de género... por ahora, a descansar

La Noche Cae

2010-10-30T12:41:00.001-07:00

La noche cae impasible y nos envuelve en un manto de melancolía.

Ennegrecidas nubes, avanzan furiosas por el cielo.

A su arropo ocultamos nuestros pecados de la luna.

Tu cándida y delicada piel se funde con mis toscos trazos.

Nuestros cuerpos abrazados se convierten en un mosaico de dolor y ternura.

No me atrevo a mirarte, pues el crimen de nuestro amor me embriagaría

y no podría sentir la culpa necesaria.

Sé que me observas con esa fulminante esperanza que hay en ti.

Tus infantiles ojos me atrapan sin remedio.

Aun en medio de la oscuridad que nos trae la tormenta,

sé que soy presa del hechizo de tu corazón.

Relámpagos danzan en el firmamento que les da vida

y exhalan el estremecedor grito que resume sus vidas en un instante.

Mientras te abrazas a mi, llena de terror,

la mortecina luz dibuja tus infantiles formas contra el fondo de la noche.

El olor de tu cabello se mezcla con la esencia de tu delicada piel

y me incitan a pasear mi rostro por tu espalda, para atrapar ese aroma de inocencia

que, aún después de tantas veces, sigues exhalando.

Un relámpago más cruza la noche

y me permite apreciar el poema que es tu rostro angelical.

El cálido rubor de tus mejillas me hace sentir como un criminal

por despojarte de tus ropas para llenarte después de mis caricias.

El tiempo transcurre y Morfeo es ahora tu amante.

El cálido aliento exhalado contra mi pecho me hace dudar sobre lo que haré esta noche

Por un momento mi voluntad comienza a quebrantarse.

Me separo de ti y te arropo en esa cama

Que ha sido el campo de tantas batallas peleadas por nuestros cuerpos.

Creo poseer la determinación necesaria,

pero alargo cada movimiento y retardo cada acción al vestirme,

para poder estar junto a ti tan sólo un segundo más.

Finalmente estoy listo para mi última despedida.

Te contemplo una vez más y tus labios se mueven,

murmuran algo y ruego porque vivas un sueño hermoso.

Mi voluntad se quebranta de nuevo

y mis pies parecen fundirse con el suelo de tu habitación.

Si dijeras mi nombre ahora, no podría seguir adelante,

me vencerías sin que yo ofreciera resistencia.

Me resisto al impulso de besarte por última vez,

pues no deseo despertarte.

Tomo lo poco que llevo y finalmente salgo de tu casa.

El gélido llanto del cielo me flagela sin misericordia

y cada paso que me aleja de ti se vuelve una daga en el pecho.

He decidido cruzar la tormenta por propio pie.

Si es mi última noche quiero recordar el frío abrazo de la oscuridad antes de despedirme.

El camino hacia mi destino final, se vuelve arduo y tortuoso,

más no por el difícil andar ni por la copiosa tormenta,

sino porque cada paso va acompañado de las memorias

donde tú llenas mi vida, donde le das sentido a mi ser y un significado a mi existir.

No sé si lloro, no distingo el llanto de las estrellas del mío.

La Responsabiidad del Noviazgo

2010-10-08T22:14:00.001-07:00

La Responsabiidad del Noviazgo, originalmente cargada por Ehecatl Joel.

Esto explica por qué me aterra tener una chava a mi lado (si eso fuera matemáticamente viable)

Entrada de Prueba

2010-09-05T23:10:00.000-07:00

Sé que debería estar publicando esto en twitter, pero justo ahora estoy probando un cliente para blogger en Debian, así que veré si esto de verdad me es útil.

Ser flojo es peligroso

2010-09-05T23:09:00.000-07:00

Sé que debería estar publicando esto en twitter, pero justo ahora estoy probando un cliente para blogger en Debian, así que veré si esto de verdad me es útil.

(Parodia) 10 Razones para oponerse al matrimonio Gay

2010-08-21T22:46:00.000-07:00

Bueno, aquí está una relación de las 10 causas más comunes que usa la gente para oponerse al matrimonio Gay, correctamente satirizadas.

01) Ser gay no es natural. Siempre hemos rechazado lo que no es natural, como los lentes, el poliester y el aire acondicionado.
02) El matrimonio gay alentara a las personas a volverse gay. Así como juntarse con gente alta te hará crecer.
03) Legalizar el matrimonio gay provocara toda clase de estupideces. Como que la gente se case con sus perros, los nazis monten dinosaurios y así.
04) El matrimonio normal no ha sufrido ningun cambio en la historia. Por lo mismo las mujeres siguen siendo propiedad, los negros no se pueden casar con blancos y el divorcio es ilegal.
05) El matrimonio normal seria mas insignificante si el matrimonio gay se aprueba. Es tan importante el matrimonio que los artistas solo se casan para salir en TV y ganar fama.
06) Los matrimonios normales son validos porque producen niños. Por eso es delito que los gays, las parejas infertiles y los ancianos se casen ya que nuestros orfanatos aun no están llenos y el mundo necesita mas niños.
07) Obviamente las parejas gay criaran niños gays, asi como las parejas heterosexuales solo crían niños heterosexuales.
08) El matrimonio gay esta condenado por la biblia.En una teocracia como la nuestra, los valores de la religión son impuestos en todo el país, es por eso que solo hay una religión en México.
09) Los niños se sentirán confundidos sin un modelo masculino o femenino en casa. Por eso mismo la sociedad también prohíbe que los padres solteros críen niños.
10) El matrimonio gay cambiara las bases de la sociedad; nunca nos adaptaremos a las nuevas normas sociales. Así como nunca nos adaptamos a los carros, a los servicios de economía, servicios médicos y vidas mas largas.

Tomado de:

Hazme el chingado Favor

Dudas y Decisiones

2010-08-18T22:56:00.001-07:00

Ha pasado un día desde el beso. Mi vida se ve convertida en un caos de decisiones que no tomaba desde la adolescencia y de preguntas que no me hacía desde que aquel pollo murió en mis brazos POR RAZONES TOTALMENTE NO SEXUALES.

Te veré. Eso es lo que me motiva a ir a la escuela.

Mientras me miro al espejo, oscuras sombras bajo los ojos y un intenso dolor en la muñeca, me recuerdan que no dormí aquella noche, pensando en ti.

Uso colonia, perfume, desodorante, acondicionador, insecticida, etc. Tengo tantos químicos encima, que si alguien fumara cerca de mí, explotaría. Entonces, el pánico me ataca… ¿Será demasiado? No puedo saberlo con certeza, pues carezco de olfato y sólo sé que llevo perfume encima porque escucho a mi vecino a través del muro preguntando de dónde chingados viene ese olor.

Me arrepiento y me baño de nuevo. Me gustaría ducharme, pero para ello necesitaría hacer hoyos en el fondo de la lata de chiles “Herdez” con la que me arrojo agua desde una cubeta de pintura.
No es elegante, pero al menos es ecológico… excepto por todos los químicos perfumiles que ahora arrojo al drenaje. Me parece escuchar las ratas en la alcantarilla, mientras se asfixian y mueren.

Sólo espero no molestar a la cosa que vive en el drenaje y que parece alimentarse de la pelusa que se acumula ahí. Me gusta pensar que es una fuerza positiva de la naturaleza, como los unicornios, sólo que éste vive en mi drenaje y come cabello humano.

Me apuro a bañarme y siguen las decisiones. ¿Qué ponerme? Reviso y reviso todas las posibles combinaciones de ropa. Las estudio meticulosamente en mi cabeza, antes de darme cuenta de que sólo tengo dos pantalones y una playera. ¿Con qué se verá mejor la playera verde? ¿Con el pantalón de mezclilla negro? ¿O con el otro pantalón de mezclilla negro que es igual?

No soporto la tensión y escojo al azar. Entonces me doy cuenta de que la suerte es una puta, porque tomo los dos pantalones. Por fin, me pongo la ropa y me veo al espejo. ¿Una playera verde estará bien para expresar mi felicidad? Si fuera un duende o una sandía no habría problema, pero ¿El verde combina con un geek enamorado?

¡Al diablo! Es esto o salir sin camisa… Sólo que la última vez que hice eso, llamaron a la policía y una señora aseguraba que cuando pase frente a su casa, sus flores se marchitaron y sus conejos dejaron de aparearse.
Busco un par de calcetines buenos. Ahora que lo pienso no sé por qué. Si antes no acostumbraba quitarme los zapatos en clase, ahora menos. Como fuese, todos los pares estaban rotos. Ya no sabía si eran calcetines o mangas que se le habían caído a alguna camisa. Me puse unos donde apenas salía el dedo gordo del pie. Si había necesidad de explicar algo, diría que era para tener mayor tracción al caminar.

Pongo talco a los zapatos. Lo hago durante casi un minuto antes de darme cuenta de que es ajax para limpiar el excusado. Pongo talco durante otro minuto. Tal vez es demasiado. Meto los pies en los zapatos y una nube de polvo blanco se alza hasta mis rodillas. El pantalón se llena de polvo blanco. No puedo salir así. Parece que bailé zapateado sobre un costal de harina o que maté un panadero a patadas.

Me cambio y esta vez mido mi fuerza al ponerme los zapatos.

Me subo al camión, y la gente no aparta la vista de mí. No sé si sea porque estoy bien vestido, por el fino perfume que uso, o porque repito tu nombre en un tono sexual mientras babeo e intento fornicar el hombro de alguien.

Espero en la escuela, y te veo llegar… aunque no toda de golpe. Debo revisar mis prioridades:

Bubis: Vinieron.
Nalgas: Vinieron.

Genial. No dejaste nada en casa. Eso significa que son tuyas o vienen cosidas a la ropa.

Llevamos 30 minutos hablando. A muchos les parecería aburrido, pero a mí no, porque yo tengo un plan maestro. 15 años de escuchar mujeres sin tocarlas, me han dado una variedad de habilidades sobrenaturales que… en realidad nadie medianamente heterosexual y con un pene, querría, pero debo aprovechar lo que tengo.

Llevas una blusa azul con un logo. No sé si sea de un equipo de futbol o de una marca de condones. El logo está deformado de una forma tan sublime bajo esas suaves curvas, que bien podría ser la cara del Papa e igualmente todos se excitarían al ver el bonito marco montañoso natural que lo envuelve.

Hablas y ocasionalmente volteas a ver a otras personas o bajas la mirada. Es ahí cuando aprovecho para usar mis habilidades. Se necesita una precisa coordinación ojos-chichis para poder ejecutar aquel acto de heroísmo canalla. Me preguntas acerca de la amistad y yo pongo mi boca en piloto-automático. Por lo general trabaja bien sin supervisión.

Estoy seguro de que sigo algo sobre el apoyo y el respeto. Al mismo tiempo, noto que tu brassiere se marca y guardo esa imagen para las muchas noches sin ti, que vendrán.

Al mismo tiempo, yo me hago preguntas bastante profundas y desconcertantes sobre las dos grandes pruebas de tu feminidad que me desafían a mí y a las leyes de la gravitación universal desde el 1.40m que las separa del suelo. ¿Proyectarán sombra? ¿Cómo se verán en traje de baño? ¿Y corriendo por la playa… en cámara lenta? ¿Peleando contra otro par… en aceite? ¿Les habrás puesto nombres? Yo personalmente las bauticé como Lupita y Panchita.

Me dices algo sobre la confianza. Te respondo que “un gran ejemplo de confianza es ese” y apunto aleatoriamente en cualquier dirección opuesta a ti. Te das vuelta. ¡Qué retaguardia!

Eso es un 2 en mi escala del 0 al 2 en evaluación de mujeres. Además, respiras y estás lúcida (más o menos), lo que te da otros dos puntos, que no son necesarios pero siempre son bien recibidos. Así evito lidiar con cuestiones morales como la dignidad de los locos y la profanación sexual de tumbas.

Muchas más preguntas me acosan cuando estamos juntos ¿Te estoy acariciando de más? ¿De menos? ¿De verdad deseas que te toque? ¿Es normal que me salgan ronchas “ahí”? ¿Sería normal si me lamió ACCIDENTALMENTE un perro? ¿Si no es normal… es un castigo porque hice llorar al niñito Dios?

La frustración opaca mi mente y entorpece mis decisiones. Estoy sumido en lo que llamo, un pozo de celibato, post virginidad. Eso significa que tengo menos sexo que la mayoría de los vírgenes que pululan por la calle. Sí, menos.

Eso no sólo me afecta a mí, sino a todas las cáscaras de plátano de mi casa y ocasionalmente a un bistek o un calcetín… ya recordé por qué están rotos.

Descansas tu cabeza sobre mi hombro y yo tengo una erección repentina que casi hace que me desmaye. Nota para mí: “dejar el suspensorio en casa”.

Entre los pocos aromas que estoy privilegiado para percibir, están el olor de tu cabello y la mayonesa. Pero tú le ganas a la mayonesa sin discusiones. Sé que no me dejarás besarte. Así que invento escenarios imposibles sólo para justificar eso. Me imagino que repentinamente te asfixias, y en un ambiente de romántica sofocación, es mi trabajo resucitarte. Aunque con esos labios y ese busto, seguro más de uno intentará devolverte la vida con RCP (Rapidín Cochino Puerco): hombres, niños, ancianos… otras chavas… ¡AH, el puto suspensorio!

Me recobro del desmayo y te acompaño a tomar el camión. Te despido y te observo cruzar la avenida. Miro cómo se balancean rítmica mente tus caderas y decido ponerle nombre a esos montículos de suave y mordible carne: Pedrita y Jacinta.

Después de todo, eso es lo más cerca que estaré de verlas alguna vez en la realidad… realidad… nota para mí: Comprar un bistek, pomada del Tigre, vendas y una muñequera… esta noche habrá fiesta.

Mi Acción Bicentenario

2010-08-13T01:12:00.000-07:00

Pensando no sólo en la conmemoración de dos levantamientos armados que debieron decirle al gobierno quién mandaba, sino en mi odio profundo a irremediable contra la clase política mexicana, decidí piratearme una campaña política que estuvo de moda por allá en el lejano 2008 en gringolandia.

La campaña se llamaba "Vote for Cthulhu", Y el lema principal era "¿Por qué votar por el menor de los males?".

Tal vez no suena tan impactante, pero básicamente revelaba una verdad que todos conocemos pero que pocos se atreven a gritar: Hay dos tipos de políticos: Los hijos de puta y los muertos.

Basado en este hecho científico, he decidido alterar algunos de los "banners" de la campaña original para adecuarlos a la futura campaña electoral del 2012, donde hasta un candidato como el Antiguo y Ominoso Cthulhu es mejor alternativa que los pendejos que seguro se nominarán.

Mi vida sexual, resumida en viñetas

2010-08-12T01:59:00.001-07:00

HTSE082.redimensionado, originalmente cargada por Ehecatl Joel.

De la mano del caricaturista Gürcan, llega este fino chiste que me recuerda porque no me gusta el romance

Primera Tarde Romántica

2010-08-01T16:24:00.000-07:00

Hace años ya de esto, pero me ha vuelto a la memoria tras pasar una tarde, hace un par de semanas, a la luz de los relámpagos en mi casa.

La conocí en la secundaria. Siempre fuimos buenos amigos. Ella era (y es aún hoy día) tan extravagante como yo.

Ambos, atontados por los torrentes de animé que se transmitía en la televisión abierta, intercambiábamos opiniones igualmente absurdas sobre cualquier tema que nos cruzara la mente durante los ratos de ocio en las siempre mal administradas escuelas del gobierno.

Es increíble cómo a la luz de otra mente perturbada, la propia parece tomar un aspecto cuerdo.

Compartimos mucho en aquellos solitarios y lejanos días. Desde desayunos hasta la compañía, pues ambos éramos los rechazados de nuestra clase.

Yo era el nerd idiota y torpe que atentaba contra la superioridad hormonal de mis compañeros, y ella era la chica "feita" del salón.

Ambos nos enfrentábamos, a nuestro modo, al problema de cursar la escuela en una zona que apenas había abandonado su carácter rural. Nuestros compañeros nos aventajaban hasta por 4 años, y muchos tenían la agilidad mental de un vaso de yoghurt.

Para mí, eso implicaba simbolizar una afrenta contra la medianía ignorante pero vigorosa de mis "compañeros". Para ella, implicaba competir en belleza y físico contra adolescentes ya entradas de lleno en la juventud.

Al final, ambos añorábamos pertenecer al grupo, no por verdadero interés, sino apenas para evitar la segregación.

Pasamos buenos tiempos juntos, como verdaderos amigos, pero vino la época de la separación. Cada quién tomó su rumbo al terminar la escuela y nos despedimos con un efusivo abrazo del que, obviamente, los demás hicieron mofa.

Comencé a trabajar con mi padre para entrar en la escuela preparatoria. Un año después, ingresé a un centro de bachillerato tecnológico, y por azares del destino, nos encontramos ahí.

Separados por nuestras carreras, pero unidos por las antiguas añoranzas, y ahora por algo más.

Ella me brindaba el mismo trato sincero, cordial e íntimo de antes, pero sin pasar de las líneas de un buen amigo. Por mi parte, no podía dejar de notar los cambios que la pubertad había logrado tardíamente en ella. Sin ser sobresaliente, su belleza me embriagaba cuando estábamos juntos y no podía evitar acosarla con miradas indiscretas y roces "accidentales".

Ese siempre ha sido mi problema, mi poca capacidad para controlarme cuando estoy cerca de una mujer que me gusta. Por ello que prefiero evitar el contacto.

Ella parecía no tomar en cuenta estas pequeñas traiciones a nuestra "pura" amistad, y ni siquiera parecía notarlas. Ya fuera porque en verdad no las notaba, o porque deseaba permitirme aunque fuera este pequeño acceso a su persona.

Varias veces intenté hacerle entender que me gustaba, que quería que nuestra amistad floreciera en algo más. Siempre fracasé en ello.

Recapitulando mis acercamientos, fueron torpes, toscos e infantiles (justo como hoy). Ahora no puedo sino agradecerle que me perdonara tales faltas de respeto y que haya deseado conservar al menos mi amistad a lo largo de esos años.

Tal vez si hubiera hecho algo un poco más maduro, algo un poco más concreto, hubiera pasado algo distinto. Por ese motivo, cuando la situación se repitió unos años después con otra amiga, en la universidad, decidí actuar para no volver a atormentarme con el "hubiera".

Sin embargo, miro las fotos de la preparatoria, y me sorprende que ella me haya dejado acercarme siquiera.

Llegó una nueva despedida tras terminar los estudios, y dos largos años de ausencia. Ambos vivíamos en zonas alejadas. Aún hoy, me toma casi 3 horas ir de mi casa a la suya. Esto propiciaba nuestra separación y falta de comunicación, pues ninguno tenía los medios en aquella época, de conseguir un teléfono celular.

Un día, la encontré en el centro de la ciudad, comprando series en un puesto ambulante. El regocijo nos invadió, y nos dimos un abrazo que pareció nunca terminar.

Me invitó a su casa, me dio señas para llegar y a la semana siguiente estaba rumbo a ese destino.

Eran principios de Julio, cuando comienzan las tormentas serias y repentinas. Toda la mañana había estado nublado, pero esperaba que el pequeño paraguas que llevaba conmigo, me protegiera de lo que pudiera ocurrir.

Cuando descendí del autobús, comenzaba una suave brizna. Ella me estaba esperando con una sonrisa en el rostro. Nos abrazamos largamente de nuevo, pero esta vez, padre Tláloc dispuso que aquello terminara. Una tormenta se desató repentinamente. Apenas pudimos avanzar unos pasos cuando aquello se tornó en un verdadero diluvio. Apenas logramos refugiarnos bajo una pequeña saliente en un muro de una escuela que estaba en el camino. El espacio era poco, y apenas conseguía proteger nuestros cuerpos de la feroz tormenta. Ella se pegó a mí y nos abrazamos nuevamente. Recuerdo a la perfección el tenue aroma (filtrado por mis problemas congénitos) de su cabello húmedo y el tacto de su cuerpo tibio, bajo la ropa húmeda. Reímos un poco y ella bromeó sobre la situación. Pasamos un par de minutos en aquel lugar, conmigo deseando que aquello nunca terminara. La tormenta no parecía disminuir su intensidad y el lugar donde estábamos, se comenzaba a inundar. Por mucho que me gustara aquella posición, debimos abandonar nuestro refugio al amapro de mi pequeño paraguas. En realidad, el pequeño armatoste de plástico y lámina, apenas nos sirvió de accesorio de lujo, pues llegamos totalmente empapados a su casa.

Dejamos los zapatos afuera y entramos hechos un asco a su vivienda. Ella se detuvo un momento y comenzó a decir algo que nunca recordaré, pues mi atención se centró en su figura, recortada contra la luz de un ventanal que daba hacia la calle, y la perturbadora imagen de su ropa empapada, ajustada a su cuerpo. La blusa de algodón que llevaba, había tomado un tono totalmente obscuro por el agua absorbida, y ahora se ceñía a su cuerpo, revelando la curva su cintura, y descubriendo un par de hermosos senos que me quitaron el aliento. Toda su figura se veía extrañamente majestuosa bajo aquella ropa que aún escurría agua cuando se movía.

Intentó encender las luces, pero al parecer la tormenta había cortado la electricidad. Me consiguió algunas toallas y ella fue a cambiarse. Me puse un suéter que llevaba en mi mochila, y cuando terminé de sacar mis cosas de ésta, para evitar que se humedecieran, ella apareció, vestida una playera holgada y unos shorts de mezclilla. Era una visión muy poco reveladora, comparada con la anterior, pero aún así, me parecía hermosa.

Un relámpago cayó y ambos miramos curiosos por el ventanal, esperando a que el trueno llegase. Ella me propuso que acomodáramos uno de los sillones frente al ventanal para ver la tormenta y conversar.

Tras unos minutos de charla, no pude evitar comenzar a tiritar de frío. Ella me dijo que volvía enseguida y llevó un cobertor al sillón. Nos sentamos de nuevo y ella extendió el cobertor sobre nosotros. Reímos un poco, supongo que por los nervios. Ambos sabíamos que ya estábamos más allá de ser buenos amigos solamente.

Ella se deslizó bajo el cobertor, y se posó junto a mi. Yo me recosté sobre el brazo del sillón y ella puso su cabeza sobre mi pecho. Ella acariciaba ligeramente mi brazo y yo paseaba mis dedos entre su cabello.

La penumbra, interrumpida sólo por los ocasionales relámpagos, le brindaba a quella estampa un encuadre que aún hoy me hace estremecer de emoción.

Cómo dar una píldora a un gato en 11 sencillos pasos

2010-07-04T21:37:00.001-07:00

Continuando con la racha de buen humor:

¿Como dar una píldora al gato?
(11 pasos)

1. Tome al gato y acúnelo con su brazo derecho o izquierdo, como si estuviera sosteniendo a un bebe. Posicione el índice y el pulgar de su mano libre para aplicar una suave presión a las mejillas del gato mientras sostiene la píldora con la otra mano. Cuando el gato abra la boca, arroje la píldora dentro. Permítale cerrar la boca a los efectos de que el gato trague la píldora.
2. Levante la píldora del suelo y al gato de detrás del sofá. Acune al gato en su brazo y repita el proceso.

3. Traiga al gato del dormitorio y tire la píldora baboseada a la basura.

4. Tome una nueva píldora de la caja, acune al gato en su brazo manteniendo las patas traseras firmemente sujetas con su mano libre. Fuerce la apertura de mandíbulas y empuje la píldora dentro de la boca con su dedo medio. Mantenga la boca del gato cerrada mientras cuenta hasta 10.

5. Saque la píldora de la pecera y al gato de arriba del armario. Llame a su esposa, que esta en el jardín.

6. Arrodíllese en el suelo con el gato firmemente sostenido entre sus rodillas. Mantenga las patas traseras y delanteras quietas. Ignore los gruñidos que el gato emite. Pídale a su esposa que sostenga la cabeza del gato con una mano mientras le abre la boca con una regla de madera. Arroje la píldora dentro y frote vigorosamente la garganta del gato.

7. Traiga al gato del portarrollos de la cortina. Traiga otra píldora de la caja. Recuerde comprar una nueva regla y reparar las cortinas. Barra cuidadosamente los trozos de figuras de porcelana y póngalos aparte para pegarlos luego.

8. Envuelva al gato en una toalla grande y pídale a su esposa que lo mantenga estirado, con solo la cabeza visible. Ponga la píldora en una pajita de gaseosa. Abra la boca del gato con un lápiz. Ponga un extremo de la pajita en la boca del gato y el otro en la suya. Sople.

9. Verifique la caja para asegurarse de que la píldora no es dañina para seres humanos. Beba un vaso de agua para recuperar el sentido del gusto. Aplique apósitos a los brazos de su esposa y limpie la sangre de la alfombra con agua fría y jabón.

10. Traiga el gato del tejado del vecino. Tome otra píldora. Ponga el gato en el armario y cierre la puerta sobre su cuello, dejando solo la cabeza fuera del mismo. Fuerce la apertura de la boca con una cuchara de postre. Arroje la píldora dentro con un tirachinas.

11. Vaya al garaje a buscar un destornillador para volver a colocar la puerta del armario en sus bisagras. Aplíquese compresas frías en las mejillas y verifique cuando fue su ultima dosis de vacuna contra el tétanos y descanse

50 Formas de no aburrirse en un elevador

2010-07-04T21:33:00.000-07:00

Para cambiar un poco el tono del blog, algo de humor.

50 FORMAS DE NO ABURRIRSE EN UN ASCENSOR

1. Hacer ruidos de carros cuando alguien entre o salga.

2. Sonarse la nariz y mostrarle el contenido del pañuelo a los otros pasajeros.

3. Hacer ruidos de dolor, darse un golpe en la frente y decir ¡¡Cállense!!, todos ustedes ¡¡Cállense!!

4. Silbar incesantemente las siete primeras notas de "Cielito Lindo".

5. Vender paletas para centros de rehabilitación de adicciones.

6. En un viaje largo, ladearse de lado a lado a la frecuencia del elevador.

7. Afeitarse... las piernas.

8. Abrir la mochila o el bolso, asomarse y preguntar: "¿Habrá suficiente aire allí?"

9. Ofrecer etiquetas con los nombres de cada uno de los pasajeros. Usar la propia al revés.

10. Quedarse callado y sin moverse en una esquina, mirando la pared.

11. ¡Flatulencia!

12. Acercarse a otro pasajero y susurrarle: "No se preocupe, las patrullas ya vienen".

13. Saludar con un caluroso apretón de manos a cada persona que suba al elevador y pedir que lo llamen almirante.

14. Al llegar a su piso gruñir para que le abran la puerta. Cuando lo hagan, hacerse el avergonzado.

15. En el último piso, mantener la puerta abierta y decir en voz alta que se quedará abierta hasta escuchar a la moneda que tiró hacer "plink" en el primer piso.

16. Practicar el Tai Chi.

17. Mirar fijamente y sonreír a un pasajero, luego decirle: "Tengo medias nuevas"

18. Cuando hayan subido al menos ocho personas, gemir desde el fondo: "Oh no ahora, maldita enfermedad del movimiento".

19. Leer la Biblia en voz alta.

20. Maullar ocasionalmente.

21. Apueste con otros pasajeros que puede meter una moneda en su nariz.

22. Poner cara de esfuerzo y decir: "ya viene ya viene" y luego "upss!".

23. Enseñar una herida a los otros pasajeros y preguntarles si está infectada.

24. Tararear el himno nacional mientras rítmicamente se aprietan los botones.

25. Gritar: "¡Fuera abajo!", cuando al ascensor descienda.

26. Caminar con una hielera con una etiqueta que diga: "cabeza humana".

27. Mirar fijamente a un pasajero y gritar: "Es uno de ellos!!". Luego ir a la esquina opuesta del ascensor.

28. Eructar y decir: "Hmmm rico!".

29. Dejar una caja entre las puertas.

30. Preguntar a cada pasajero que sube si puede apretar el botón por ellos.

31. Ponerse una media en la mano y hablar con los otros pasajeros por medio de ella.

32. Cantar.

33. Cuando el elevador esté en silencio, mirar alrededor y preguntar a un pasajero: "¿Escuchas eso?".

34. Tocar la armónica.

35. Dibujar cajas en el aire.

36. Decir "¡Ding!" en cada piso.

37. Apoyarse sobre los botones.

38. Decir "¿Qué hará esto?" y apretar los botones rojos.

39. Escuchar las paredes del elevador con un estetoscopio.

40. Dibujar con tiza un cuadrado, pararse sobre él, y anunciar a los otros pasajeros que ese es su espacio personal.

41. Usar una silla.

42. Hacer ruidos de explosiones cuando alguien presione un botón.

43. Hacer globitos de saliva.

44. Sacarse el chicle de la boca, y comenzar a hacer tiras.

45. Decir con voz demoníaca: "¡¡Debo encontrar otro cuerpo para la posesión!!".

46. Ponerse una sábana y usarla como protegiéndose de algo.

47. Comer un pedazo de sándwich y preguntar a otro pasajero: "¿quieref verh queh hay en mif bocah?"

48. Usar "Anteojos de rayos X" de juguete y mirar a la gente con placer.

49. Mírate el pulgar y di: ¡creía que era más grande!".

50. Si alguien te roza, retrocede y grita.

Dejad que los niños se acerquen a mí

2010-07-04T20:29:00.000-07:00

En verdad, nunca presto atención a los programas de baile, ni me emociono por saber si a "juanito" López le darán su ojito biónico al ganar algún concurso. Estos programas suelen ser lamentables excusas para mostrar a las "actrices" más solicitadas del turno, con la menor cantidad de ropa posible y pavoneándose con movimientos burdamente "provocativos".

No me malentiendan, no desacredito el baile. Me es indiferente. El problema que me trae aquí, y por el cual he nombrado esta entrada, es que me cabo de enterar (en el carrusel de canales) que existe algo llamado "La ronda de niños" o "infantil".

Cuando vi esto, en primer lugar me dio mucha risa, no, no por los niños, en verdad bailan mucho mejor que las lagartonas que aparecen en el programa, cuyos movimientos hacen parecer que sufren de convulsiones. La risa me invadió al ver los sobre-sexualizados vestidos que usaban las niñas.

Comenté esto con un par de amigos que gozan de la opulencia necesaria para contratar cable y me comentaron que esto es una escuela ya establecida. Me comentaron sobre "Dancing With The Stars"

Al principio me constó creerlo, y esta entrada no hubiera existido, de no ser por los comentarios que leí en ambos videos.

En verdad me interesa poco si quienes bailan son niños o adultos. Lo que me perturbó profundamente, no fue el baile, sino los comentarios emitidos en los dos videos. Se pueden apreciar comentarios aprobatorios (los más) y reprobatorios (los menos).

El dato curioso, es que los niños "bien" que bailan en el programa, son defendidos de las acusaciones (idiotas igualmente) de que son unas "putitas" o unos "jotos" con el argumento de que sus bailes son "hermosos" o que es algo "artístico", que lo hacen con "elegancia" y "sensualidad" y notas del mismo tenor.

Más allá de crear una controversia sobre los estilos de baile, me parece interesante analizar algo. Imaginemos que las niñas en los videos, se están moviendo y bailando exactamente de la misma forma como lo hacen ahí, pero, digamos en una fiesta, con sus amigos, y practicando esos movimientos con sus novios. ¿Recibirían los mismos comentarios positivos? ¿Les dejarían las mismas palabras de aliento? ¿Seguirían llamando a esos movimientos, "artísticos" o "hermosos"? ¿Si aparecieran con las mismas ropas en otro evento, uno que fuera organizado por y para ellas, se consideraría igualmente "sensual"?

Me adelanto con un tajante NO. Y es cosa simplemente de revisar los comentarios en los videos que añado o en algunos de los que están asociados a los mismos. Es sinceramente de locos, darse cuenta cómo los adultos sacian muchas de sus frustraciones y deseos a través de los niños. Es increíble ver cómo las mismas prácticas que se aprueban si se realizan para "entretener" a los adultos, son atacadas sin consideración ni remordimiento cuando son practicadas por los menores, para su propio deleite.

El mensaje es claro: "La sensualidad y sexualidad infantil sólo está bien si tiene como fin entretener adultos".

La libertad de los menores está secuestrada y sublevada al goce de los adultos, pues parece ser que no sólo son dueños de los menores, sino de sus espíritus y deseos.

Gracias sociedad, cada día muere un poquito más de mí.

Depredador-Presa

2010-07-02T23:41:00.001-07:00

04
Cargado originalmente por Ehecatl Joel

Creo que esta imagen describe muy bien cómo me siento cuando intento interactuar con mujeres.

Ahí están, hermosas y a la expectativa de mis movimientos, ya sea para esquivarme o para acercarse. De alguna manera soy el depredador, o al menos eso parece ser lo que se me exige. Que aceche, atrape y devore.

MI dilema viene representado en dos formas:
1 Suele haber otros intereses en mi vida, otras metas y otras necesidades.
2 y que cuando ha surgido el verdadero interés, siempre me he sentido obstaculizado, como si aquella persona de mi afecto, estuviera ahí, esperándome, pero yo no pudiera atravesar esa invisible pero insalvable burbuja de cristal que aisla a quien amo, deseo o simplemente busco, del contacto conmigo.

Así como la pecera, ni siquiera puedo estar seguro de que tal barrera exista, pero el tiempo me ha enseñado que es preferible evitar descubrirlo, pues el doloroso choque, sin duda dejará cicatriz en mi espíritu.

Y de cualquier forma... ¿sería bueno el contacto? Al igual que en la imagen, aunque existe una arbitraria calma y serenidad en los protagonistas, es claro que sin aquella barrera que aisla a los personajes, podría suceder una tragedia, propiciada por la naturaleza de ambos.

Al final, seguiré garabateando en mis cuadernos y escribiendo poemas en mi soledad, mientras contemplo cautivado los rostros que me miran desde sus confortables prisiones, que no les aislan a ellas, sino que me dejan a mí fuera, en el inhóspito mundo.

Primer beso

2010-06-29T01:33:00.000-07:00

Me levanto por la mañana, aún tambaleante entre el dulce abrazo de morfeo y los estridentes gritos del reportero en el radio que anuncia el recuento de muertes de la noche anterior.
Comienzo el ritual de cada jornada, sé que estará ahí. Sé que será otro de esos extraños días que no puedo explicar, y cuyo impacto desconcertante, impide la conciliación de mi razón y mis emociones.

Acudo a la escuela reanudando mecánicamente la rutina que tan bien he aprendido. Me muevo silente y desgarbado entre saludos, deberes y falsas sonrisas, aguardando con un ansia muda su arribo.

El sordo dolor cesa, pues ella llega, al fin. Su presencia me cambia, transforma mi ánimo y me llena de algarabía. Ante ella, junto a ella, soy diferente, no debido a absurdas zalamerías ni vanas lisonjas. En verdad me siento más vivo, más tranquilo, más humano cuando estoy a su lado.

Aún cuando nuestras historias exudan pena y dolor, aún cuando ambos parecemos aborrecer las mismas cosas, el simple hecho de poder compartir una idea, una anécdota, o el propio dolor, con un espíritu afín a mis sentimientos, me llena de esperanza y de nuevos bríos.

Nos escapamos, me retiro sin decir palabra y me alejo con ella. Una huida de unos pocos metros, pues aquí no hay mucho espacio dónde refugiarse.

Nos sentamos en una mesa, tan lejos como podemos del barullo que invade la escuela, y comenzamos a charlar. Más bien, ella comienza a charlar. No me atrevo a interrumpir sus palabras. No por cordialidad, ni siquiera por interés. Es simplemente que deseo escuchar el rítmico y confortante sonido de su voz, que parece tener un cálido efecto de un arrullo sobre los corazones cansados.

La miro a los ojos y ella parece tan tranquila, tan ajena a mis ideas y sentimientos. Parece no percatarse de la tormenta que azota mi pecho cuando estamos juntos. Asumo que es lo mejor.

Los minutos transcurren y grabo cada palabra en mi mente, guardo cada gesto y memorizo cada mirada, que serán mis únicos bienes en su ausencia. Una ausencia que no puede ser tal, porque nunca se han encontrado nuestros corazones.

Su mano toma distraída la mía, luego se escapa, se esconde y vuelve a posarse en mí, arrebatándome con cada toque el aliento y orillándome con cada escape, a la locura.

Aquella familiar y molesta voz grita dentro de mí. Agoniza, implora, exige que haga algo, que me mueva, que actúe. Pero decido seguir así: impávido, obtuso ante mis deseos e insensible ante mis necesidades. No se si aquella voz es la de mi pasión, la de mi locura, o si es en verdad la voz de la razón que me insta a hacer lo que es normal y necesario. Sólo sé que le ignoro, que ignoro aquellos gritos que también son míos y que me resigno a sentir aquellas grietas en mi alma, plasmadas en forma de sueños irreales, de posibilidades inconsumables y de de deseos que nunca serán satisfechos.

La charla matutina termina, es hora del desayuno. Avanzamos con paso calmo y rítmico hacia el puesto. Pero conforme el camino se acorta, mis pasos se vuelven más lentos. Comienzo a verla alejarse. Ella no se percata y continua en su andar. Aquella visión de lo que más aprecio, apartándose de mí, dispara algo, un último recurso, un golpe final de parte de la voz que sacude mi corazón . Sirve como una metáfora. En algún momento la veré alejarse, separándose de mi lado para siempre. Su partida, su lejanía. No puedo soportar aquella visión, no puedo permitirme perderla, al menos no así. Mucho he dejado pasar an una arrogante actitud de autosuficiencia, pero me ha asqueado esta núbil indiferencia. Por una vez, al menos de lo que me queda, del trecho incierto que recorreré, debo saber que fui sincero, que dejé mi máscara a un lado y que pude mostrarme tal cual soy.

Sé que el daño será irreparable, para ella y para mí. Pero necesito hacerlo. No podría sostener la mentira por más tiempo. El teatro se vendrá abajo y sé que será peor. Sólo espero que me perdone.

Apresuro el paso. Me dejo llevar por el impulso. La distancia parece insalvable, el trecho parece alargarse a medida que intento acercarme a ella. La tomo del brazo y suavemente hago que gire y me mire. Son apenas unos segundos, pero es tiempo de sobra para que mi mente se llene de ideas, construyo escenarios y juego con los personajes. La veo gritándome, abofeteándome, corriendo para apartarse de mi lado, riéndose de mí.

No es la reacción lo que temo, sino a su odio, a su rechazo. No podría soportar perder su aprecio. Pero es muy tarde. Nuestras miradas se cruzan y nuestros cuerpos ya están juntos.

La tomo por los brazos y deslizo lentamente mis manos a su espalda. Mi corazón se desboca, puedo escuchar sus latidos con claridad y sentirlos en las sienes. Paso de la respiración acelerada, a la contención del aliento. En sus ojos veo incertidumbre, desconcierto, pero también adivino complicidad. Levanta el rostro hacia mí y abre ligeramente la boca. Algo se vence en mi alma. Algo cede y el dolor deja su espacio a un extraño calor, algo que nunca había experimentado.

Me inclino un poco y ella ladea ligeramente la cabeza. Apenas ahí me percato de que nunca he besado y sólo puedo rogar al viento que de algo hayan servido todas aquellas jornadas de embrutecimiento cinéfilo.

Cierra sus ojos y se para un poco de puntillas, o al menos esa impresión me da. Igualmente pueda ser que ya haya yo perdido incluso la noción de la distancia. De cualquier forma, mi mundo se está yendo al demonio en este instante. Todo lo que sabía y creía deja de tener sentido y sólo existe este breve instante.

Nuestros rostros se encuentran y por primera vez percibo la suavidad de sus labios, la calidez de su aliento, el sabor de su boca. La acerco un poco más a mí, y siento aquellas grietas agrandarse, ensancharse y desgarrar algo por dentro. Pero no es algo que se rompa, es algo que se libera una añeja piel, de una dura corteza, para exponer un nuevo talante.

Un calor confortante recorre mi espalda y hace mella en mi voluntad. Mis manos se cierran suavemente, acariciando con delicadeza su espalda y recorriendo con torpeza el camino de su cintura.

Aquellos instantes se alargan en mi mente y en mi corazón. Nos separamos y ella me mira; sonríe y parece nerviosa. En 10 segundos mi vida ha tomado un nuevo rumbo. El dolor se ha transformado en algarabía, y la agonía se ha convertido en vitalidad. Mi alma no ha sanado, pero al menos, he recuperado la esperanza.

Más tarde, otro beso sellaría el término de aquel maravilloso lapso en mi vida. Aún cuando aquella efímera llamarada de felicidad careció de duración, su huella se a ha grabado en mi alma y su enseñanza me acompañará siempre.

Explicando el Heavy Metal

2010-06-07T10:06:00.000-07:00

Tomado (y corregido) de la frikipedia

Heavy metal
En el principio de los tiempos Dios tenía ángeles cantando y coreando mariconcillos himnos religiosos con temáticas tan atrayentes y dispares como: "Jesusito de mi vida, eres niño como yo..." y otras cosas de tal calidad foneticomusical.

Satanás, asqueado por esos himnos intentó acallarlos creando una nueva estirpe de pseudohumanos, capaz de pasarse por el arco de triunfo toda la música popular y pegadiza para rendir culto a sonidos estridentes, solos de guitarra de duración indefinida e ídolos que misteriosamente mueren de forma misteriosamente misteriosa.

Tal y como cuentan los estudiosos del tema, en "el evangelio según Joey Demaio 13:10" se dice que los dioses crearon el Heavy Metal (Se entiende que lo anterior no era ni heavy ni ostias) y vieron que era bueno, así que le dijeron a Manowar que lo tocasen pero con una condicion: que fuese fuerte y alto, estos aceptaron y como resultado crearon el True Metal.

"Espadas, cuero y aceite lubricante de coco."

Y así fue como nació el Heavy Metal, sus variantes, y sus seguidores.

Características de sus seguidores

* Vestir con ropa negra. Quizá porque les gusta la oscuridad, quizá porque son daltónicos en gran parte, quizá porque se disimulan mejor los lamparones, quizá porque poca camiseta existente tiene el logo de Metallica o Iron Maiden siendo de color rosita.

* Llevar larga melena. Quizá es por ahorrarse dinero en "la pelu", aunque otros opinan que es para agitarlos como si una superpoblación de piojos habitase en sus cabezas cuando sonase algún himno "Jebi".

* Levantar la mano haciendo los cuernos cuando se cruzan con otros Hermanos del Metal a los que consideren dignos.

* Sufrir cual hormiga bajo una lupa cuando llega el verano. Vestir de negro tiene sus inconvenientes, aunque en Invierno esta estirpe disfruta de cierto gustito al atraer algo de calor. Un verdadero jebi lleva su chamarra de cuero haga frío o calor, siendo verano, invierno, primavero u otoño.

* Apalear fresas y matar emos.

* Para más información, veasé también "Jebismo"

* beber una cantidad estupida de cerveza y follarce a cualquier tia wena q se encuentre por la calle(notese que un jebi no se quita su playera de maiden ni para follar se folla con los nombres de metal en el pecho)

ALGUNOS Generos de Heavy Metal

Heavy Metal ( clásico )

También conocido como metal (o true metal), identificado por su música pesada influenciada por el blues y el rock cuyas letras parecen ser creadas por un borracho motociclista de barba y tatuajes, lo típico. Originado por los legendarios Black Sabbath y led zeppelin allá por los principios de los años 70 ('70s para los fisnos).

Grupos Insignia: Black Sabbath, Judas Priest, Iron Maiden, Mötorhead.

Thrash Metal

Estilo sucesor del viejo heavy metal, pero éste a diferencia de su padre es completamente rebelde, veloz y desprolijo. Se podría decir que el motociclista tuvo un hijo por descuido y este nació con un serio problema de conducta y rebeldía. Considérese que el término Thrash Metal no significa "Metal basura" (traducción errónea de trash metal literal del inglés); no es lo mismo trash que thrash -con hache intercalada-. Esta es una confusión habitual incluso entre los conocedores de este estilo musical. La traducción correcta de Thrash, es paliza o azote, por lo que podríamos denominarlo Metal azotador.

Grupos Insignia: Sepultura, Slayer, Sodom, Kreator, Megadeth, Metallica.

Doom Metal

Este estilo musicalmente es muy lento, pero suena de cojones...parece black metal pero con el botón cámara lenta puesto... denso y melancólico.

Digamos que el viejo motociclista encontró a su novia con otro hombre los mató a los dos y al perro, paralelamente le robaron la moto, mató al que le robo la moto y ya triste sin nada que hacer se suicida.

Power Metal

Subgénero caracterizado por su contenido épico, canciones, caballeros, dragones y princesas atrapadas en castillos(la droga hace efecto). Destaca por la caña que le dan a la batería, característica que le da ese "poder" al sonido. Los baterístas de power metal suelen tener una baja esperanza de vida. El hijo del motociclista cansado de que su padre no le prestaba atención se decide a realizar su propia aventura por la tierra media cabalgando en su caballo blanco y portando su espada del triunfo con la que conquistara a todas las doncellas del mundo. Otra característica del power metal es el conocido "Alarido Agudo" tambien llamado "Grito de Guerra del Guerrero Gerroso" o simplemente "AHHHHHHHHHHH" emitido en un tono altísimo que solo pueden percibir algunos perros. Dicho grito consiste en enunciar alguna vocal, generalmente la "A" a mas de 9,244,532,132,145,322,145,321 KhZ lo que produce una frecuencia tan alta que los cerebros de los que están escuchando pasan a estado líquido y sus cráneos explotan con las consecuencias que esto acarrea.

Grupos insignia: HammerFall,Dragonforce Rhapsody, Blind Guardian, Stratovarius, Rata Blanca, Sonata Arctica, Rhapsody Of Fire, Helloween, Iced Earth.

Progressive Metal

Es la versión metal del rock progresivo. Es el estilo mas técnico y de mayor virtuosismo en los músicos, así y todo es el menos escuchado. Se pueden encontrar todo tipo de combinaciones de estilos e instrumentos en una misma composición que normalmente tarda uno 10 a 400 minutos. El héroe de los cuentos medievales (hijo del motociclista) encuentra una hermosa mujer de la que se enamora perdidamente e intenta

hacer las mil y una cosas para impresionarla. Se vuelve absolutamente demente y ahí está el prog-metal

John Petrucci, ejemplo de deidad progresiva. La maxima del progresive metal es "el solo nunca dura demasiado" y su lema es "muerte al 4/4 " utilizando escala cromatica para "ahorrar tiempo" Se rumorea que Petrucci compuso algo tan "cambiante" respecto a su ritmo que los que han logrado oirlo hasta ahora han muerto en el acto.

Grupos insignia: Queensrÿche, Dream Theater.

Industrial Metal

Género caracterizado por la tralla grave de sus guitarras, voces variables (aunque las mejores son las fuertes y contundentes) y con teclados para crear un ambiente de industria (como su propio nombre indica).

Grupo insignia del industrial metal: Rammstein.

Death Metal

Tipo de metal en el que los músicos intentan llegar hasta el punto más extremo posible con un par de instrumentos. Las voces parecen literales vómitos de enojo producidas con la garganta hasta el punto de vomitar las amígdalas. El hijo del motociclista y la novia que se encontró por ahí tuvieron 2 hijos. Uno de ellos nació con serios problemas de contención de ira, y en un día de furia y desquicio brutal mató a sus padres y murió misteriosamente.

Grupos insignia: Cannibal Corpse, Deicide, Kataklysm, Death, Morbid Angel, Brujeria, Napalm Death, Carcass, Arch Enemy.

Black Metal

Metal muy crudo y siniestro con toda clase de gritos de garganta como si al cantante le hubieran cortado su virilidad.

Derivado de la fusión del sonido entre una ametralladora, un martillo neumático y una lavadora, fieles seguidores admiten percibir una gran musicalidad al escuchar atentamente el sonido-fusión de las Blackandeker con el motor propio de un Panda, o Black panda, conocido por muchos de los intentos suyos de dominar el mundo o submundo de las profundidades blackmetaleras.

El otro hijo (del hijo del motociclista) es adoptado por una familia cristiana ultra-conservadora que lo educa con mucho amor en Cristo Jesús. Él, en un acto desesperado de rebeldía y desprecio a su falsa familia que lo obligaba a ir a la iglesia todos los domingos, se une a una secta satánica y se pasa la vida quemando iglesias, persiguiendo vírgenes y matando cristianos.

Grupos insignia: Emperor, Mayhem, Gorgoroth.

Cómo ser un "Metalero"

En primer lugar, un heavy debe ser rudo, pero no un rudo cualquiera, tienes que ser capaz de pegar gritos brutales en todo momento (hasta durmiendo, comiendo, bebiendo y sobre todo follando) y bailar metiéndote de hostias con todo lo que puedas.

Importante en la forma de expresión: siempre tienes que rememorar las dulces melodías que te identifican.

Chica: Eh, no seas payaso y vamos a mi pueblo por la autopista.
Metalero Pro: Highhhhhh wayyyyy to heeeeeellll!

Luego necesitas un nombre de metalero, evidentemente ligado a alguna frikada. Ej: Metal Dragon Cronos o Metal Death Sex. Siempre con metal, algo de un monstruo y algo referente al sexo o que la palmas, un buen Jebi solo puede pensar en eso.

Después para seguir siendo un metalero PRO (Promiscuo Rey Oscuro) Tienes que mover mucho la cabeza, pero mucho, que parezca un ventilador de rápido; aunque antes ya debiste de haber considerado un proyecto de melena, como un perro de los que van detrás de los coches porque sino no honraras lo suficiente a Satán.

También tienes que ser fan de grupos de metal y tener un grupo. Los nombres de grupos de metal más escogidos son: Iron Death Destroyed, Metal Destroyed Death, Death Destroyed Iron. Efectivamente como se ha dado cuenta los nombres de grupos novatos de metal no sólo se parecen sino que apenas guardan relación con el satanismo pero claro, los integrantes del grupo tienen que decir que sí.

Luego has de odiar por completo todo lo que no tenga que ver con el metal. Si escuchas música negra ya no eres lo bastante satánico, si escuchas pop eres demasiado satánico. Ha de haber un punto medio para no ser superior a Satán ni ser inferior a IronSmith.

Una vez hayas cubierto todos estos puntos, tengas una buena cultura del metal y seas capaz de tumbar a cervezas a todos tus amigos, y a los amigos de tus amigos, podrás declarar sin temor a represalias, que eres un auténtico Metalero PRO.

Católicos ¡A HUEVO!

2010-05-11T15:15:00.000-07:00

Parece que el carácter laico del estado junto con nuestra calidad de vida, retroceden un poco más con cada periodo gubernamental que se sucede:
http://www.wradio.com.mx/nota.aspx?id=1268274

Sobre las abducciones

2010-05-02T21:39:00.001-07:00

Esta joyita de video, ilustra un punto interesante sobre los relatos de abducciones que recorren el mundo:

http://www.youtube.com/watch?v=RUki-07sp2E

Al principio, la narración, acompañada de la evidencia en video de la escalofriante sesión de hipnosis, hace mella en el escéptico que llevo dentro y desea sacar a relucir al fan de la ci-fi.
El principio del relato es sólido, tenebroso, verosímil. Hace pensar en las pruebas que hacemos como humanos sobre varios animales, y me hace preguntarme si no sería sencillo que una raza ajena a este mundo hiciera pruebas similares al no encontrarnos sino como un curioso mamífero nativo. Además, se han dado casos de experimentación sobre humanos, que hacen parecer a las cosas relatadas durante las abducciones como paseos en la playa.

Pero después, el relato del video se torna... absurdo, por no usar otras palabras.

Si esos seres que te han perseguido sin cuartel ni misericordia, viviseccionándote por años, sólo te desean como banco de esperma... ¿Para qué carajos necesitan presentarte a tus hijos? ¿Y qué hay de ese momento aberrante donde los híbridos le tocan la mano al tipo y lo miran?
SImplemente, el velo del misterio se rompe. El comportamiento de los "seres" descritos, no es verosímil porque la persona a cargo del relato, no tiene la madurez sentimental para entenderlo. Hablamos de gente "simple" para la cual, no hay en realidad un dilema, porque estos relatos son proyecciones de sus deseos y personalidades.
Poniéndolo en otras palabras, este tipo estaría dispuesto a torturar y hacer daño a otra persona para un "bien mayor" y en su mente, un último acto de bondad (por estúpido que parezca) es suficiente para redimir estas acciones.
Esto es más común de lo que parece. Los relatos de abducciones, siempre parten de dos elementos: El guión de abducción básico, y la personalización, el "tunning" emocional.

El guión de abducción básico sigue un patrón pre-establecido por el cine y la propia cultura ovni: Irrupción en un cuarto durante la noche (opcional, intercambiable con secuestros en el campo); Introducción a la nave; Pruebas físicas; Implante de rastreadores (opcional); Continuación de los secuestros (opcional).

Para mayor información sobre este tema, un artículo interesante:

http://blogs.elcorreo.com/magonia/2006/1/8/abducidos

El "tunning" viene fuertemente acompañado de una proyección de los miedos, esperanzas y deseos de las personas que "sufren" estas abducciones:

Las personas de menor cultura, o que sufren de algún caso de "sentimiento de inferioridad" presentan a sus "abductores" como entidades más o menos benignas, que les necesitan desesperadamente por algún motivo. Aquellos que sienten un complejo mesiánico y aseguran que se les ha confiado un importante mensaje, claro siempre de carácter moral y del tipo "encabronadamente vago y ambiguo" como "sean buenos unos con otros", "las guerras son malas" o mi favorito "no dañen el planeta". Obviamente los extraterrestre podrían darnos la receta de algún combustible no contaminante que nos sacara de apuros y nos ayudara a resolver los problemas que sus moralinas majestades plantean, pero en lugar de eso, prefieren sólo reprendernos por nuestro mal actuar. Eso habla un poco de la calidad que estas personas ofrecen en el ejercicio de su paternidad.

Otro tipo de persona en la categoría mencionada, presenta a sus secuestradores como seres sin ética y sin misericordia, pero con arranques severos de ternura esporádica y repentina, o con fuertes connotaciones sexuales. No es raro encontrar relatos sobre hombres y mujeres que son abducidos y "obligados" a tener relaciones sexuales con "entes" que asemejan parcialmente a seres humanos o al menos poseen características antropomórficas. Esto acompañado, comúnmente de sesiones de "tortura" o auscultación "médica". Vamos, como si hubieran caído en una película de "SAW" o "El Hostal".

Las incongruencias referidas a los procedimientos "médicos" usados por los invasores de cuartos, van desde el uso de elementos populares de la ci-fi, como las agujas en el ombligo, en los ojos, rayos paralizadores; hasta el detalle de que los procedimientos descritos, nunca superan el nivel de conocimiento técnico de los involucrados. Nunca se ve aplicaciones de tomografías, radiografías, resonancias, ni nada de ese carácter, sólo pinchazos y cortes.

Cada persona describe con ligeras diferencias a sus agresores y con total inconsistencia sus planes, origen, procedimientos, vehículos y hospitalidad, que más que dudar de la veracidad de estos relatos, se duda de la plena cordura de sus narradores.

Extracto de "El Heroecito" de Dostoyevski

2010-04-30T22:29:00.000-07:00

"...ese temor de perder, por algún concepto, a los ojos de quien en tanta estima tenemos, lo que al mismo tiempo nos inspira anhelo de adentrarnos más en su corazón merced a los merecimientos de nuestras acciones... En sus proximidades, nos sentimos mejores, como más libres y efusivos; y sin embargo, la mirada de sus grandes ojos tristes, que delataban energía y espíritu, era tímida e inquieta, cual en perenne fuga de algo hostil y amenazadoramente espantoso, y ese temor extraño difundía a veces tal tristeza dolorida por sobre sus plácidas facciones..."

Instalación de Debian Squeeze en la Acer Aspire One

2010-04-16T12:23:00.000-07:00

Bueno, ya que vamos a pasar a la instalación de Debian Squeeze, en la Acer Aspire One (AAO desde ahora), es conveniente aclarar algunas cosas:

Mi modelo de AAO es AOA-150. Un modelo con disco duro de 160GB. No sé si esta instalación se pueda realizar en los modelos con SSD de 8GB. NO lo he probado y la verdad no lo recomiendo por el reducido espacio. Aún así, la instalación no toma más de 2GB y se puede realizar, pero no ha sido probada por este su servilleta.

Esta breve guía toma elementos de otras pero sobre todo en la experiencia propia para este modelo de netbook específico y se partirá de dos supuestos paralelos: El usuario que sólo posee Windows XP en su máquina, y el que ha instalado alguna otra distribución de Linux.

Consideraciones Previas:
Respalden toda su información importante. Si no han realizado el particionado del disco duro y tienen una sola partición de 15XGB, respalden su información, ya que será necesario realizar varios movimientos en el tamaño y número de las particiones.

Este Documento se publica en Abril de 2010, así que por el momento, Debian Squeeze es la versión TESTING de Debian.

Desde Windows:
Elementos Necesarios:
Las Imágenes de DVD de Debian Squeeze. Pesan aproximadamente 4.2 GB.
El disco NetInstall de Squeeze. Pesa aproximadamente entre 180 y 200 MB.
El Software UnetBootin para Windows, obviamente.
Una memoria USB con al menos, 512MB de capacidad.

Método No probado:
Es posible instalar Debian, usando software específico para windows, disponible en las imágenes de DVD. Para hacer uso de éste, hay que montarlas con ayuda de algún software de emulación de unidades ópticas como el Virtual cloneDrive, que es libre y funciona bien en la experiencia de este usuario. O, usar Este instalador que hace la misma chamba sin necesidad de montar las unidades.

Se monta el DVD 1 y se auto-ejecuta para instalar el arrancador o se ejecuta el autorun.exe que está dentro del disco. Lo que esto hará es modificar el BOOT.INI de windows, para incluir el acceso a un kernel e imagen para RAM del instalador. Se supone que esto permite instalar desde unidades ópticas o desde archivos ISO disponibles en el disco duro. Así que se recomienda dejar el archivo del primer DVD (en caso de tener más) directamente en C:.

Método Probado:
Se conecta la memoria USB a la netbook, y se ejecuta el UnetBootin. Se elige una imagen iso, se escoge el archivo ISO del netinstal y se graba en la memoria USB. Si queda espacio en la memoria, se recomienda demás copiar el archivo ISO a la misma, pues el instalador, dependiendo de la versión de UnetBootin, puede no reconocer la memoria, y simplemente buscará el archivo ISO. Por ello la recomendación de espacio. Se reinicia el sistema, presionando f12 cuando lo indica la pantalla de arranque, para elegir la memoria USB como dispositivo de carga.

Desde Linux:
En mi caso particular, tenía instalado Fedora 12, pero decidí cambiar a Debian y hasta ahora no me he arrepentido. Esto vale también para Ubuntu.

Bajamos los archivos del instalador desde disco duro. Bajamos el vmlinuz y el init.rd. Los copiamos como usuario root, a la partición raíz, y añadimos las entradas correspondientes a grub.
Ahora, este es el truco:
Montamos la partición de respaldo de 5GB:
# mkdir /media/respaldo && mount /dev/sda1 /media/respaldo -t vfat
borramos (o movemos a algún directorio seguro, si desean conservar estos archivos) todo y aquí copiamos el netinstall o el primer DVD de Squeeze. El instalador, cargará la imagen iso en esta partición y así, podremos proceder.

Método de Instalación Para cualquier caso:
Si el instalador pesca la imagen ISO, sólo es cosa de llevar a cabo la instalación normal, o la instalación gráfica eligiendo el Idioma, País de Origen, Distribución de Teclado, Zona Horaria, dejando la red sin configurar (recomendación personal, pero meh) y procediendo al particionado del disco.

Necesitaremos realizar un particionado manual. Recomiendo re-dimensionar el sistema para conseguir la siguiente configuración. 30GB para C:, donde quedará Windows. aprox 100GB para una partición que usarán los dos sistemas y donde guardaremos nuestra información para evitar tener que respaldar si se necesita formatear alguno de los sistemas operativos y aprox 15GB para Linux.
Mi sistema tiene la siguiente configuración de particiones:
30 GB para windows. después de esta, todas las particiones deberán ser creadas como "lógicas".
512MB para el punto de montaje "/boot", de tipo ext3
10 GB para la raíz "/", de tipo ext4
5 GB para "/home", de tipo ext4
512 MB de "swap", de tipo "intercambio"
Lo demás para una partición llamada "Personal", de tipo NTFS. En algunos casos, partman, la aplicación que usa el instalador, no permite crear particiones NTFS. Se recomienda crearla como FAT y simplemente reformatearla desde Windows.
Sin embargo, se puede, simplemente dejar una partición de aproximadamente 15-20 GB de tipo ext4 y la de intercambio.

Se definen los usuarios y contraseñas.

Se instala el sistema. Si todo ha salido bien, tenemos un flamante escritorio GNOME (u otro, según la pericia del usuario)

Si se desea un entorno más ágil, se procede a instalar el sistema base, pero NO el desktop environment (si se está instalando desde un ISO de DVD).

Si se realiza la instalación desde el neinstall, se instala el sistema base y nada más.

Instalación desde la base.

Si se ha instalado sólo la base, se reinicia y se tendrá una sesión en modo de texto. Se procede amontar la partición donde se encuentra el o los archivos ISO de los DVD de Squeeze. Ya que se espera que sea Windows, es decir la partición donde estaba instalado windows, se procede a lo siguiente:

Loguearse como usuario root.
crear un punto de montaje:

# mkdir /media/windows

Montar la partición de Windows, o aquella donde esté el ISO del DVD 1:

# mount /dev/sda2 /media/windows -t ntfs

Es muy posible que se presenten errores, pero aún así montará la partición.
Se accede a donde se encuentra el archivo ISO (por esto les decía de dejarlo directamente en C:) y se monta mediante:

# mount NOMBRE-DEL-ISO.iso /cdrom -t iso9660 -o loop

Esto monta el ISO en el directorio de acceso universal para CDROM: /cdrom.
Si hemos realizado la instalación de la base desde el disco netinstal, habrá que agregar el DVD a la lista de repositorios. Después de haberlo montado, se hace mediante la opción:

# apt-cdrom add -m

La opción "-m" evitará que apt desmonte a /cdrom.

Posteriormente invocaremos a aptitude para instalar el sistema base:

# aptitude install gnome-core para quienes deseen GNOME

# aptitude install kde-minimal para quienes deseen KDE

No haré referencia a LXDE ni XFCE porque: XFCE en realidad no ofrece grandes ventajas apreciables sobre GNOME, y por el contrario, sacrifica usabilidad y estabilidad por un ahorro mínimo de recursos; LXDE, a pesar de ser tan fiable y rápido como siempre, aunque no se crea, es igualado en velocidad de ejecución y casi en consumo de recursos por gnome-core, e incluso por kde-minimal.
Un problema que se presentó, es que KDE tiene un bug, que impide la ejecución del plasmoide del escritorio, lo que nos deja con una pantalla negra al fondo, pero con un sistema completo. Lo que yo hice, fue ignorar esto, trabajar mediante el lanzador de aplicaciones (alt+f2) ejecutar konsole, e instalar gnome-core. Desde ahí, mediante synaptic, se instalan las actualizaciones de KDE y problema solucionado. Para hacer esta actualización, se necesitarán añadir los repositorios, proceso que se verá un poco más adelante.

Hasta ahora, se ha instalado el sistema, ahora es momento de arreglar algunos problemas:

Wireless
Para echar a andar la red inalámbrica, basta con ejecutar como root, el comando:

# modprobe ath

Lo que cargará los módulos necesarios.

Grub
El problema con el cargador de arranque, es que intentará arrancar siempre al primer windows que encuentra, pero en este caso, ese windows es el de recuperación del sistema que viene integrado en una partición de 5GB al inicio del disco duro. Para arreglar esto, bastará con cambiar algunas opciones:

Se abre el archivo de configuración de GRUB, mediante nano, en modo de usuario root con:

# nano /boot/grub/grb.cfg

Se busca la entrada de Windows, que debe lucir como:

menuentry "Windows NT/2000/XP"
{
   set root=(hd0,1)
   search --no-floppy --fs-uuid --set XXXX-XXXX
   drivemao -s (hd0) $root
   chainloader +1
}

Y que cambiaremos por:

menuentry "Windows XP"

{

insmod ntfs

set root=(hd0,2)

search --no-floppy --fs-uuid --set XXXX-XXXX

# drivemao -s (hd0) $root

chainloader +1

}

Adicionalmente, se puede añadir al final de la línea del kernel, en el grub, la opción vga=788, que nos dará un arranque de texto más bonito.

linux //vmlinuz-2.6.32-trunk-686 root=UUID=XXXXXXXX ro noresume quiet vga=791

Añadir Repositorios:
Para complementar los repositorios, con los de internet, bastará con añadir las siguientes líneas al archivo /etc/apt/sources. list mediante nano:

deb http://www.debian-multimedia.org squeeze main non-free
deb ftp://ftp.debian-multimedia.org squeeze main non-free
deb http://ppa.launchpad.net/chromium-daily/ppa/ubuntu hardy main
deb http://ftp.de.debian.org/debian/ testing main contrib non-free
deb-src http://ftp.de.debian.org/debian/ testing main contrib non-free

y hacer una actualización, desd synaptic, o desde terminal con:

# aptitude update

Ahora ya se puede actualizar kde-minimal.

Linux en la Acer Aspire One

2010-04-11T19:48:00.000-07:00

Debido a las experiencias recabadas a lo largo de 2 años de uso de la pequeña, pero útil y fiable Acer Aspire One (desde ahora AAO), y al reciente "asentamiento" que he tenido en la distribución DEBIAN TESTING (SQUEEZE), me he decidido a publicar este, que será el primero de 2 Post sobre mi experiencia con GNU/Linux y esta netbook.

Como seguidor de los sistemas operativos GNU/Linux, me había dado a la tarea de probar varias distribuciones en mi pequeñita AAO-AOA150. En cuanto llegó a mis manos (completamente de improviso) lo primero que pensé fue: "¿Qué distribución le irá bien?".

Ubuntu 9.04
Ya que contaba con un archivo ISO recién descargado de la nueva versión de Ubuntu, 9.04, de inmediato me dí a la tarea de incrustar este SO en el disco duro de la máquina.

PROS:

Instalación sencilla, mediante una USB Live creada, desde el propio sistema live en CD, en una máquina de escritorio. Detalles aquí.
Ejecución rápida de aplicaciones, reconocimiento de la tarjeta de video y la tarjeta de Audio, sin necesidad de configuraciones (aparentemente, pero...).
Sistema actualizado amigable y con vastos repositorios.
Reconocimiento de todas las teclas de función.

CONTRAS:

Sin tarjeta de red inalámbrica por defecto. Se necesitan compilar los módulos para el kernel a mano.
Reconocimiento con "truco" de la Memory Stick (MS desde ahora)en el puerto derecho. Hay que encender la computadora con la MS en su sitio para que el sistema la reconozca.
La configuración de video, tiene problemas relacionados con el kernel, pues la memoria reservada para la tarjeta de video, NO SE RESERVA, o se segmenta a través de toda la RAM, volviendo un problema el ver videos de ciertas resoluciones, o incluso bloqueando el sistema completamente.
Aún cuando las aplicaciones se ejecutan de manera veloz, esta velocidad se va perdiendo conforme el tiempo de uso de la netbook en una misma sesión, se incrementa. Aún cuando cambié al escritorio LXDE, el rendimiento no mejoró mucho.

Veredicto: Sistema bonito, pero que pierde efectividad conforme se va más allá de la vista del escritorio.

Ubuntu Netbook Remix (UNR) 9.04

Al saber de una versión "especialmente" diseñada para netbooks, no dudé en probar si de esa manera podía tener una distribución estable basada en el Ubuntu que tan buen sabor de boca (sin albur, cerdos) me había dejado anteriormente.

PROS:

Los mismos que en Ubuntu normal.
Interfaz con mucho "eye candy".
La tarjeta de red inalámbrica funciona por defecto.
El administrador de ventanas MAXIMUS le saca provecho a la pequeña pantalla de la netbook.

CONTRAS:

Los mismos errores en la configuración de la memoria compartida de la tarjeta de video.
Un error "aleatorio" que hacía que a usuarios con los mismos modelos de netbook, y la misma configuración de hardware, tuvieran un 50/50 de probabilidades de que sus tarjetas de red inalámbrica fueran o no detectadas.
El "eye candy" de la interfaz UNR termina por gastar recursos que no pueden ser reasignados, pues no se puede desactivar la aceleración 3D.
MXIMUS, que debería vovler todo más sencillo, se convierte en un dolor de cabeza, pues consume recursos de manera insana (hasta un 20% de uso de CPU) al forzar ventanas que no son compatibles con la función de mostrarse maximizadas, a operar en este modo, o simplemente al desplegarlas en pantalla... te veo a ti, VLC.
El uso de aplicaciones con múltiples diálogos de configuración, que no sean GTK, se vuelve confuso y tedioso, pues para usar cada diálogo que podría moverse libremente en un escritorio normal, en UNR hay que cambiar de ventana... te veo a ti VLC.
La interfaz, que al principio es una novedad, cansa y se vuelve un estorbo para los usuarios acostumbrados a tener un escritorio sobre el cual trabajar libremente.
Las mismas inestabilidades que en Ubuntu normal.
Tampoco reconoce la MS en "hotplug"

Veredicto: Al final del día, UNR no ofrece ninguna ventaja real sobre Ubuntu, excepto la integración de los módulos adecuados para la tarjeta de video.

Kuki Linux

Después de la decepción de UNR, me dediqué a buscar una distro específicamente pensada para la AAO y me topé con Kuki. Tenía buenas referencias y estaba específicamente pensado para la AAO.

PROS:

Nunca lo supe.

CONTRAS:

Apenas terminar de instalarlo, lo comencé a usar. Grande fue mi sorpresa al notar que todas las aplicaciones se ejecutaban de forma pesada y lastimosa.

El sistema se ejecutaba más lentamente usando Kuki con XFCE que Ubuntu con GNOME. WTF?

La aceleración 3D era lenta y se veía forzada, como si se estuviera ejecutando exclusivamente por software.

WTF?

Los videos se reproducían entrecortados y con retraso en el audio. WTF?

El uso del procesado no bajaba del 20%. WTF?

Thunar. WTF?

Veredicto: Una pesadilla. Desinstalé esa aberración tan pronto como pude y maldije a su autor y sus hijos, y a los hijos de sus hijos.

Fedora 12

Debo decir, que esta distribución, la instalé en su Spin Fedora Electronic Labs, pero después cambié a Fedora normal, viendo los mismos resultados, así que no veo por qué hacer distinciones entre ambas.

PROS:

Reconocimiento completo de Hardware. Ver que la distribución reconocía perfectamente los lectores de tarjetas, y el adaptador de red, fue una grata sopresa.
Mejor uso de la tarjeta de video. Lo que a Ubuntu le costaba bastante esfuerzo, como reproducir videos a pantalla completa con la aceleración 3D activada, Fedora lo hace sin reparos. Los videos online, como los de Youtube se pueden ver sin problemas.
Repositorios tan o más actualizados que los de Ubuntu.
Aplicaciones de autoconfiguración para llevar a cabo esas pequeñas, pero repetitivas tareas de adición de software, como codecs multimedia, el JRE, actualización de Compiz, etc, etc.
Más y mejor documentación sobre las configuraciones necesarias para dejar el sistema optimizado para la AAO.
Un gran desempeño en las aplicaciones. Muy superior al de Ubuntu.

CONTRAS:

Configuraciones manuales necesarias. Aunque, siguiendo las guías correctas, estas configuraciones son sencillas.
El sistema no reconoce el touchpad. Aún así, en internet abundan los tutoriales que explican cómo hecharlo a andar, con apenas la creación de un archivo de texto.
La tarjeta de audio no funciona correctamente. Lo que Fedora le lleva a Ubuntu en la cuestión del video, le falta al momento de trabajar con la tarjeta de audio, pues el sonido tarda en iniciar al reproducir un video y puede incluso bloquear el sistema.
Fedora ha comenzado a dejar de prestar atención a la estabilidad del sistema, priorizando su velocidad y actualidad, lo que genera un So rápido y actual, pero que posee varios bugs y que termina por volverse un dolor de cabeza cuando está en "sus días".

Veredicto: Aún con el defecto de la tarjeta de audio, y con la necesidad de configurar elementos de forma manual, esta fue mi distro preferida, hasta antes de Debian, pues prefería sacrificar el audio con tal de tener un buen rendimiento general, que incluso con los bugs, era bastante loable.

Debian Testing (Squeeze)

Larga vida a Debian. Ya me había topado con buenas críticas al sistema en su versión estable, Lenny, siendo instalado en la AAO, pero me había negado a instalarlo para evitar las configuraciones necesarias. Finalmente, conseguí los ISO de los primero 4 DVD de la versión testing y decidí probar suerte, siempre pudiendo volver a Fedora.

PROS:

La tarjeta de video funciona sin problemas. Aceleración 3D completa y videos en pantalla completa a la vez.
La tarjeta de sonido funciona sin problemas. Reconocida sin problemas, dando lo mejor de sí y sin retrasos ni saltos en la reproducción.
La tarjeta inalámbrica funciona sin problemas, sólo hay que cargar el módulo de forma manual una vez, y después se inicia sólo.
El sistema va suave, rápido, sin bugs ni errores. Gnome-Core y Kde-Minimal no le envidian nada a LXDE ni XFCE, y conservan su robustez original.

CONTRAS:

El touchpad no se reconoce por defecto, y ya que SQUEEZE usa una versión nueva de XORG, no existe archivo Xorg.conf para añadir la configuración. Aún así, en GNOME es posible activar el touchpad en las preferencias del ratón.
Es preferible usar WICD en lugar de NetworkManager para administrar la red.
Ya que Debian no cuenta con versión USB, es necesario realizar una doble instalación, pero que sin duda vale la pena.
Los lectores de tarjetas no funcionan por defecto.

Veredicto: Aún con los defectos en la configuración de hardware, Debian deja por mucho a las otras distribuciones que he probado. Si tengo que elegir entre usar los lectores de tarjetas y gozar del desempeño de Debian, siempre preferiré lo segundo.

Recordando la Universidad

2010-04-11T15:42:00.001-07:00

A diferencia de lo que he escuchado de muchos compañeros, egresados o por egresar, debo decir que recordaré siempre con nostalgia y cariño mi carrera universitaria, y a la gente

que conocí durante la misma.
Mi hhistoria académica y personal han ido siempre de la mano, pues, después de todo, soy un nerd.
En la primaria, fui un ente sin definición ni aspiraciones. Era un niño del montón, sin destacar ni quedar en las sombras. Fue un periodo gris, sazonado ocasionalmente por el

gusto de verle los calzones a alguna compañerita o manosearla levemente jugando a las "inyecciones".
Durante la secundaria, las cosas cambiaron y mi ñoñez se acentuó, lo que también marcó la pauta de inicio para una marginación de la sociedad escolar y la real, que era

aderezada por alguna golpiza ocasional de aquellos que sentían su ego herido al ver que un "pobre pendejo" (en sus palabras) como yo, sacaba buenas calificaciones. Los demás no ven con buenos ojos que tú temas actuar cuando ellos hacen caso sin reparos a sus hormonas. Me convertí

en centro de atracción gravitacional de puños, pies, rodillas, codos y una asombrosa variedad de objetos contundentes. Básicamente era el costal de golpeo de cualquiera que sintiera la necesidad de reafirmar

su hombría. Fue la época más lamentable de esta corta existencia, y la que más me ha perturbado hasta hoy, generando en mí una agorafobia que apenas pude superar en años

recientes.
El paso por la preparatoria (Bachillerato Tecnológico, de hecho) fue más calmado. Descubrí que podía manipular a la gente a través de ofrecer mis tareas y pasar las respuestas

durante los exámenes. Descubrí también cuán cínica se vuelve la gente, pues conocí a muchos que deseaban tumbarme los dientes por ser diferente, pero que se mordían un huevo y

me sonreían sólo por el interés. También yo me volví cínico, manipulador e insensible. Y tú lo sabes bien Ana. Aprendí a explotar los miedos, esperanzas y necesidades afectivas

de la gente. Me dí cuenta de que una actitud sumisa y amable, me podía ganar más ventajas en los que me rodeaban. Esto último sobre todo, si me identificaban como una fuente o como un pozo

(ay wey, eso se oye bien omosetzual). La fuente es quien provee, de materia o de medios, en este caso intelectuales; mientras que el pozo es quien recibe (sí, se sigue

escuchando omosetzual) algo, quien escucha, quien finge comprender, quien finge interés, el que asume un rol pasivo en la conversación, dejando que otros sientan que me importa

lo que hacen con sus vidas o creyendo que siento alguna admiración hacia ellos.
En los años que siguieron, mientras trabajaba, aprendí a usar máscaras. Si bien ya podía fingir muchas actitudes y poses (no sexuales), rodeado de obreros que difícilmente habían aprendido a leer, y cuya idea de

cultura era ver las películas de semana santa e ir a la romería, entendí que debía usar elementos del entorno para ocultar mis verdaderos intereses, callar mis opiniones, y que

era necesario fingir características que me convirtieran en un miembro más del rebaño. Mi debilidad de carácter no me permitía ser un individuio que pudiera luchar a

contra-corriente, así que debía integrarme.
Así, fui relegando elementos de mi carácter y desarrollé dos personalidades, la que mostraba a quienes me rodeaban fuera del círculo familiar, y la que usaba cuando no me sentía

vulnerable. La creación de esta máscara, que con el tiempo se convirtió en una coraza que usaba indiscriminadamente para protegerme de aquellos a quienes temía, se convirtió por

un momento de mi vida, en mi única personalidad. Desarrollé desórdenes de identidad que aún cargo hoy día, siendo víctima de una volatilidad emocional que apenas controlo.

Posteriormente llegó el primer amor, una chava con la que trabajaba y ante la cual, cegado por una falsa idea de amor, me descubrí. "Sólo quiero llorar entre tus brazos" fue la

frase que sentenció mi existencia. Hoy en día recuerdo cómo se lo dije, y supongo que si Charles Bronson me hubiera escuchado, me habría disparado para acabar con mi

sufrimiento. Como fuese, cuando le dije aquello, de verdad me sentía mal, y cuando ella se soltó a carcajada tendida, me destrozó. Literalmente, mi coraza se había destrozado, ya no tenía modo de cubrirme del exterior, y mi interior estaba expuesto. Me sentí desilusionado y deshecho cuando ella se rió, pero cuando me enteré de que se lo había contado a media planta de producción, y todos comenzaron a hacer bromas sobre la frase, me sentí traicionado. Necesitaba el empleo, y con mi nula experiencia no me quise arriesgar a no encontrar otro, así que tuve que tragarme el odio y el miedo, cosas que aún no acabo de purgar de mi interior.
Simplemente me cerré, nunca más volví a entablar conversación con nadie y mis respuestas para todo dificilmente excedían las 3 palabras de extensión, procurando tanto como fuera posible responder apenas con un sí/no. Me abandoné a mi mismo y comencé a reprocharme por ser distinto, por no ser "normal". Aprendí a odiarme, despreciar lo que me recordaba esa debilidad, y por un momento, me convertí en una persona como las que me habían hecho tanto daño en la vida. También usé términos como "pobre pendejo" y descarté personas de la misma manera en que me habían descartado a mí.
Aunque muchos no lo crean, no es agradable ser un virgen de 20 años que nunca ha tenido novia, en la tierra de los "machos".
Cuando entré a la universidad, supuse que debería llevar una máscara, después de todo, era lo único que conocía para poder socializar. Pero con el tiempo, me di cuenta de que esa máscara no era necesaria. Aquí no era descartado ni necesitaba de códigos especiales de conducta para acceder a ningún grupo de personas. Por las avenidas de la escuela pululaban en paz, lo mismo punks que fans de yugi-oh. Nunca tuve problemas para entablar conversaciones sobre mis intereses propios. La ciencia ficción, el anime, el hevy metal o cualquier otra cosa que me fascinara, ya no eran temas tabues ni impropios para ser discutidos. La primera vez que tuvimos un debate para 5, de una hora, sobre las inconsistencias científicas serias de "Volver al futuro" (Con mujeres incluídas... ¡que participaban activamente!) sentí una verdadera liberación espiritual. No me engaño a mí mismo, también hay gañanes dentro de estos loables muros, pero son los menos.
Pero lo más importante, sin duda es que aquí pude ser sincero conmigo, dejar a un lado la máscara y andar por ahí sin temor de ser herido. Pude ser sincero también con otros. Los amigos que aquí tengo, son mis amigos de verdad, y no hay cuota de peaje ni hacia mí ni hacia ellos. Aquí pude abandonar los intereses fingidos y las empatías de conveniencia. La gente a mi lado, quiere estarlo, y yo quiero que lo esté.
Este lugar incluso me ha dado la oportunidad de que mis torpes labios de nerd se empalmen a los de una chica geek, a ritmo de heavy metal. Si bien, aquello fue efímero y no terminó como hubiera deseado, debo decir que la experiencia me devolvió más humanidad y me brindó más tranquilidad de las que jamás creí poder recuperar. En pocas palabras, en la Universidad he podido ser una persona, y una persona completa. También he aprendido a ser una persona, entre, y a pesar, de la gente "normal".
Personalmente, siempre llevaré un grato recuerdo de estos años, que han sido los 5 mejores de mi vida (es que voy lento, pero despacio).

Un sueño

2010-04-07T14:05:00.000-07:00

Comienza siempre entre bruma. Me encuentro rodeado de ella. No puedo ver más allá de un par de metros. Siento la humedad del aire filtrarse entre mis ropas y llenar de una suave pesadez mi piel.
Al principio estoy desorientado, pues donde quiera que miro, hay sólo la grisácea continuidad de la bruma. Después de lo que parece una desesperante eternidad en este limbo de niebla, logro escuchar un sonido lejano: el débil murmullo de la lluvia que parece llamarme. Otro sentido de despereza y un olor a tierra mojada y hierba húmeda lo envuelve todo. Es uno de los pocos olores que conozco y es el que más me gusta, probablemente.
Comienzo un lento y trastabillante caminar. Avanzo tímido hacia un lugar indeterminado, movido por un impulso que no puedo describir ni rechazar.
La bruma se disipa poco a poco con cada paso, y aún sin desaparecer del todo aparece frente a mí un árbol, enorme, cuya copa parece sustituir al cielo hacia donde se mire. Sus hojas son verdes, y de este cielo artificial cae una leve llovizna, fresca, pero no fría. El murmullo parece ser una tormenta, que es filtrada a través de las ramas que me cubren y que llega a mí apenas como tenue rocío. El tronco del árbol es enorme. Nunca he podido tomar la proporción, pues los sueños, al final, son irracionales, y por tanto, no existen las medidas. Camino alrededor del tronco, y la veo, sentada sobre la hierba, desnuda, con el cabello suelto y hurgando entre la grama en el piso,como jugueteando con alguna hoja de pasto. Sé que está desnuda, pero no recuerdo su cuerpo, ni su rostro siquiera. Me acerco y ella me mira. Sé que me mira con una ternura y calidez que nunca he visto en la realidad, pero nuestros ojos nunca se encuentran. Es como si se tratara de una figura difusa, de la que sólo capto partes, pero cuya plenitud me es vedada como algún desconocido castigo. Extiende una cálida mano hacia a mí, sin levantarse del húmedo lecho que forma la hojarasca a su alrededor. Me arrodillo hipnotizado por la tibieza de un corazón que apenas adivino y poco a poco me dejo acurrucar en su regazo.
Sus manos recorren mi cabello y mi rostro, como dibujándolos y dándoles forma al fin.
Sé que me habla. No escucho su voz, ni recuerdo las palabras que me dice, si es que hay tales, pero sé que habla conmigo. Algo en mi interior se cierra, como si se apagara, y la bruma se disuelve. A lo lejos, en un valle que se dibuja majestuoso en el horizonte, veo árboles y hierba, así como flores, pero todo es de un tono gris. Nubes de tormenta se ciernen sobre el paisaje, y veo la lluvia caer sobre aquel paraje. Aquello me reconforta, tanto como la mano de ella, que descansa en mi pecho. Contemplo la escena y un extraño calor asciende por mi espalda.
Como si fuera posible, el sueño me invade dentro del propio sueño. Cierro los ojos, y continúo escuchando en rumor de lluvia. Mi conciencia se paga poco a poco. Dejo de sentir cualquier cosa, dejo de pensar, y sólo escucho la lluvia. Es como si al fin encontrara el descanso de esta sosa existencia, como si dejara de ser por un momento y al fin pudiera alejarme de aquello que me lastima y que me ancla a este mundo que no comprendo y que no deseo comprender.
El abismo me ofrece su gélido abrazo y recibo con alegría la vacuidad del manto que tiende sobre mí. Así, me aferro a la tranquilidad mortuoria de este aislamiento sensorial y conciente, hasta que la mañana llega y debo despedirme de mi musa y de su frío arrullo.
No sé quién sea la ninfa que invade mis sueños para traerme paz. Hace años que sueño con ella, de esta misma manera y en este mismo escenario. Sus visitas son tan esporádicas como efímeras, pero aún así, las anhelo con desesperación cada vez que cierro los ojos.

Por favor, regálame un momento de paz, núbil hada. Llévame contigo bajo la sombra del mundo, tras los designios del hombre, lejos de la mirada escrutadora de los que me rodean. Entumece mi alma y dale alivio a este cansado corazón.

Los ingenieros somos el origen de todo mal.

2010-02-14T19:15:00.001-08:00

Pues sí, parece que la gente ya se cansó de temerle a las personas de otro color, que hablen otro idioma, o que adoren a otros dioses. Lo de hoy es temer a la gente que sabe por qué ilumina un foco.

Tomado de:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/terroristas/ingenieros/elpepiint/20100214elpepiint_5/Tes

¿Cuál cree usted que es la principal causa del terrorismo islámico? a) la pobreza; b) la injusticia; c) la falta de democracia; d) la desesperanza; e) el conflicto palestino-israelí; f) la religión; g) no se sabe.

Según una investigación, los ingenieros están sobrerrepresentados entre los islamistas violentos

La respuesta correcta a esta pregunta es tan importante como sorprendente. Es importante porque hasta que no entendamos las causas del terrorismo islámico será imposible buscarle soluciones. Y es sorprendente porque, en realidad, no es mucho lo que se sabe acerca de las razones por las cuales una persona decide suicidarse masacrando a inocentes. Así, la respuesta correcta a la pregunta es la g) no se sabe.

Si las causas del terrorismo fuesen la pobreza y la desigualdad, el mundo estaría lleno de terroristas brasileños. Y si la democracia fuese un antídoto eficaz, India, que es la mayor democracia del mundo, debería sufrir menos atentados que dictaduras como China o Libia. Pero no es así. Las democracias son más vulnerables a los ataques terroristas que los regímenes autoritarios. Y si la causa fuese el conflicto entre israelíes y palestinos, ¿por qué los terroristas suicidas en Afganistán destruyen escuelas de niñas, o algunos suníes en Irak se transforman en bombas humanas que estallan en un mercado lleno de chiíes?

La religión tampoco ofrece una explicación satisfactoria. Jessica Stern, una investigadora de Harvard, reporta que el Gobierno de Arabia Saudí ha interrogado acerca de sus motivaciones a miles de terroristas capturados. Resulta que la abrumadora mayoría no había tenido una educación religiosa extensa y que su comprensión del islam era muy limitada. El 25% de los participantes en programas de rehabilitación de terroristas en Arabia Saudí tiene antecedentes criminales y sólo el 5% había llevado una vida religiosa activa. Entre los terroristas hay tanta variedad y complejidad como en cualquier otro grupo humano. En general, es poco lo que se sabe de manera irrefutable sobre los orígenes de los terroristas o sobre su perfil psicológico. Excepto que muchos de ellos son ingenieros.

Ésta es la sorprendente conclusión de un artículo publicado recientemente en European Journal of Sociology, titulado "Por qué hay tantos ingenieros entre los islamistas radicales". Diego Gambetta y Steffen Hertog destacan que "entre los islamistas radicales violentos, los ingenieros están sobrerrepresentados entre tres y cuatro veces más que otros profesionales". Los autores estudiaron los antecedentes de más de 400 miembros de grupos violentos de radicales islámicos en más de 30 países de Oriente Próximo y África. No sólo confirmaron los resultados de investigaciones previas, que habían encontrado que los terroristas suelen tener mayores ingresos y más educación que el promedio de su país, sino que descubrieron que el 44% de los violentos eran ingenieros o estudiantes de ingeniería. En los países de procedencia de los individuos estudiados, los ingenieros son muy escasos: apenas representan el 3,5% de la población. Pero en los grupos terroristas islámicos constituyen casi la mitad del total. La segunda área académica más frecuente en la muestra analizada es la de estudios islámicos, seguida por medicina, ciencias y educación -cada una de las cuales alcanza tasas muy inferiores al 44% de ingenieros-. Más aún, entre los terroristas islámicos nacidos y criados en países occidentales, el 60% tiene estudios de ingeniería.

¿Cómo se explica este fenómeno? Gambetta y Hertog examinan y rechazan varias hipótesis, incluyendo la posibilidad de que las destrezas de los ingenieros los convierta en un blanco más atractivo para quienes reclutan terroristas, o que incluso esto sea simplemente un accidente histórico. Los investigadores concluyen que las causas de la desproporcionada presencia de estos profesionales se debe a la interacción de lo que llaman la "mentalidad" de los ingenieros con ciertas condiciones socioeconómicas prevalentes en países islámicos. Según ellos, la ingeniería atrae a individuos que prefieren respuestas claras y modelos mentales que minimizan la ambigüedad. En las universidades estadounidenses, por ejemplo, la probabilidad de ser al mismo tiempo religioso y conservador es siete veces mayor en las escuelas de ingeniería que en las de ciencias sociales. Gambetta y Hertog argumentan que hay mucha afinidad entre la estructura mental de los ingenieros y las ideas que nutren a los terroristas radicales islámicos. Esta tendencia interactúa y es potenciada por el hecho de que los ingenieros -inteligentes y profesionalmente ambiciosos- chocan y se radicalizan al enfrentarse con el estancamiento económico, la falta de oportunidades para los jóvenes y la represión política comunes en países islámicos.

Las explicaciones del fenómeno de los ingenieros terroristas son controvertidas. Lo que no es controvertido es que entre los terroristas islámicos hay muchos ingenieros. Como tampoco lo es que sobre los terroristas islámicos hay muchas anécdotas, prejuicios y generalizaciones estereotipadas, pero pocos datos científicamente defendibles.

El falso escepticismo

2010-02-12T23:47:00.001-08:00

Como el científico wanna-be que soy, me muestro escéptico ante temas de todas clases y magnitudes. Me gusta tener confirmación de fuentes y prefiero tantear con cuidado en el ámbito de lo que supongo que sé.

Ya sea en temas de ocultismo, religión o ciencias paranormales, creo que comparto la visión de la gran comunidad escéptica mundial.

Lamentablemente, parece que gran parte de esta comunidad cae en alguna especie de "escepticismo dogmático" cuando se habla de temas sobre conspiraciones (gubernamentales, religiosas, políticas, sociales, etc).

Ciertamente, yo no conozco a ninguna persona que haya podido dar fe de alguna de las tantas teorías sobre conspiraciones que pueblan el submundo de internet y que circulan con tanta libertad y aceptación, en la forma de cadenas de correo, rumores, chismes, post, videos de youtube, etc.

Sin embargo, si algo se ha de reconocer a estas teorías "conspiracionistas" es que su naturaleza de hipótesis válidas es innegable.

Una hipótesis es un enunciado que pretende establecer la correlación entre dos hechos, o una predicción referente a un fenómeno.

1 Yo predigo que si suelto una zanahoria de mi mano, elevada del piso a 1 metro de altura, ésta caerá al piso.

2 Yo digo que existe una fuerza que actúa para atraer a una zanahoria, que suelto de mi mano, hacia la tierra.

Burdas y simplonas, ambas son hipótesis. Su formulación se debe al hecho de que he apreciado una correlación en ciertos fenómenos en la naturaleza, o que he realizado alguna observación que me provee de una certeza estadística sobre mis afirmaciones.

Su validez, es harina de otro costal. Mis hipótesis pueden o no ser confirmadas o verificadas, pero tengo toda la autoridad del mundo para elaborarlas.

La mayoría de las ideas conspiracionistas (al menos las que no involucran seres demoniacos, extraterrestres o viajes en el tiempo) están basadas en observaciones empíricas hechas sobre ciertos fenómenos sociales.

Una de las más interesantes, afirma que en E.U.A. se dió un florecimiento del negocio de la prostitución, de negocios que expendían licor y tráfico de drogas que eran desconocidas en el mundo, justo cuando ocurría la más fuerte lucha por los derechos civiles de la gente negra de aquella nación, y curiosamente, en sus barrios. El rumor afirma que esta medida fue tomada por el gobierno para debilitar a la gente y al movimiento, además de brindarles una pésima imagen y así quitarles cualquier validez.

Ciertamente pueden existir un sinnúmero de evidencias que demuestren lo contrario y ninguna que afirme esta hipótesis, pero ello no la demerita como tal.

Lo que choca con mi entendimiento, son las declaraciones de muchos "escépticos" sobre estos temas, que como primer objeción siempre esgrimen un "yo no CREO que alguien pueda llegar a un nivel tal de logística" o "los gobiernos no son omnipotentes".

En primer lugar, creer no significa nada. Creer es asumir algo como cierto o verdadero, en base a un pensamiento, y nada más.

En segundo lugar, asumir que sólo alguien OMNIPOTENTE puede tener los medios logísticos o materiales para realizar una política de ese tipo, es lo mismo que tacharlo de imposible.

Además, se presentan dos grandes falacias argumentales. Los conspiracionistas asumen que lo que ellos creen es cierto, porque no se puede demostrar falso, pero los escépticos dogmáticos asumen que las ideas conspiracionistas son falsa porque no se pueden demostrar verdaderas. ambos están cayendo en la falacia del argumento a la ignorancia.

Ciertamente, quien propone tiene la obligación de demostrar, pero quien cuestiona el argumento, también está en la oblicación de hacerlo con una base.

Ejemplo 1: Escéptico Dogmático

A: Yo creo que el gobierno planea volvernos una raza gorda y estúpida, llenándonos de frituras.

B: Eso no es cierto. Yo no creo que eso pueda pasar, ningún gobierno tiene el poder para hacer eso.

Ejemplo 2: Escéptico Racional

A: Yo creo que el gobierno planea volvernos una raza gorda y estúpida, llenándonos de frituras.

B: Eso no es cierto, estudios demuestran que la inteligencia no está ligada a la masa corporal y no existe ninguna correlación comprobable entre la proliferación de negocios de churritos y alguna estrategis social del gobierno.

En resumen: No se puede negar una hipótesis con argumentos de fé.

Probando a BILBO

2010-02-11T23:35:00.001-08:00

Estoy probando una aplicación para KDE llamada Bilbo, a ver si me facilita escribir post, para así complacer a los millones de fans que me despiertan a las 3 de la mañana para pedirme post nuevos.

2010-01-24T21:46:00.000-08:00

Un artículo de la sexy e inteligente Denise Dresser, tomado de la página del informador y que eleva una nueva voz sobre el asunto del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Tomado de:

http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/75650

MÉXICO, D.F., 18 de enero.- Para: Cardenal Norberto Rivera; Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis; Esteban Arce, César Nava, Mariana Gómez del Campo, los arzobispos y ministros griegos y evangélicos, y muchos mexicanos más.

Asunto: Preguntas sobre su oposición al matrimonio homosexual y la postura que han asumido ante su legalización.

-El cardenal Norberto Rivera ha dicho: “México es un país que ama a la familia; es su célula fundamental y el centro de cohesión social. Es por ello que vemos con profunda preocupación cómo se ataca el matrimonio, cómo se burlan los valores cristianos”. Sorprende su posición por la contradicción inherente que entraña. ¿Qué no al aspirar al matrimonio las parejas gay están promoviendo los valores que usted celebra? Si el matrimonio es tan preciado –ya que crea un vínculo estable entre individuos que forman un hogar y una asociación económica y social–, ¿no debería usted aplaudir a quienes quieren formar parte de esta institución social vital? ¿Qué no al buscar el matrimonio las parejas gay están contribuyendo a fortalecer esa célula que usted valora? Entonces, ¿no debería ello ser motivo de celebración en vez de causa para la condena?

-El cardenal también ha argumentado que “la ley suprema perenne es la de Dios; toda ley que se le contraponga será inmoral y perversa”. ¿Pero no recuerda usted que la Constitución es la ley suprema en el Estado laico mexicano, que asienta el respeto a las opiniones de todas las creencias religiosas pero prohíbe la imposición que usted sugiere?

-César Nava ha dicho que buscará echar abajo la aprobación de los matrimonios gay con argumentos “estrictamente jurídicos”. ¿Pero qué no la ley a la que piensa apelar debe ofrecer protección y equidad tanto a hombres como a mujeres, al margen de su orientación sexual? ¿Qué no la igualdad ante la ley debe extenderse a las personas de todas las razas, religiones, lugares de origen y también preferencia sexual? ¿Puede ofrecer usted una sola razón para continuar discriminando contra miembros decentes y trabajadores de la sociedad, apelando a un argumento jurídico? Al negar el matrimonio entre homosexuales, ¿no está usted negando también el reconocimiento a la igualdad en nuestra sociedad –algo injusto e inconstitucional?

-Gran parte de los argumentos en contra del matrimonio gay están enraizados en que la tradición ha contemplado el matrimonio como una relación exclusiva entre hombres y mujeres. ¿Pero acaso los derechos y libertades que el matrimonio abarca están confinados exclusivamente a heterosexuales? El hecho de que las cosas siempre han sido de cierta manera, ¿implica que deben permanecer así? ¿Cómo explicarían ustedes el rechazo a tradiciones como la esclavitud, la segregación racial, la negación del voto a las mujeres? ¿Qué no el rompimiento con la tradición en esos casos ha sido señal de evolución y reconocimiento de la universalidad de los derechos?

-Mariana Gómez del Campo, lideresa del PAN en el DF, ha manifestado su oposición a los matrimonios gay porque “lo natural es una relación entre hombre y mujer”. ¿Acaso esa afirmación no ignora que la ciencia nos ha enseñado que muchas veces ser homosexual no es algo que se elige? ¿No ha leído y estudiado lo suficiente como para saber que la preferencia sexual puede ser tan inmutable como ser zurdo? ¿Y qué no sabe –además– que la Constitución prohíbe imponer nuestros prejuicios sobre otras personas? ¿Acaso olvida que el Estado laico existe precisamente para promover la libertad y asegurar las garantías civiles?

-Los panistas han argumentado que los matrimonios gay equivalen a un atropello a los derechos de los niños. Esa posición parte de la premisa de que los padres homosexuales serán un peligro para los niños que adopten o conciban. ¿No están al tanto de la amplia literatura académica que contradice los estereotipos comunes y descalificadores sobre los padres homosexuales? ¿Sabían ustedes que las parejas de homosexuales son tan felices o infelices como las parejas de heterosexuales? ¿Sabían que su capacidad de ser padres no es diferente a la de matrimonios heterosexuales? ¿Sabían que –según los estudios– los hijos de parejas homosexuales no tienen ni más ni menos posibilidades de ser homosexuales cuando crezcan? ¿Sabían que los hijos de parejas gay crecen de la misma manera, hacen actividades similares, practican los mismos deportes, ven los mismos videos que los hijos de parejas heterosexuales?

- Como ha argumentado el jurista conservador Theodore Olson, independientemente de lo que ustedes piensen sobre la homosexualidad, es un hecho que los gays y las lesbianas son miembros de nuestra sociedad. Forman parte de nuestras familias, de nuestras escuelas, de nuestros lugares de trabajo. Son nuestros doctores, nuestros maestros, nuestros colegas, nuestros amigos. Anhelan la aceptación, aspiran a relaciones estables, desean contribuir a la sociedad, como tantos mexicanos más. Al negarles el derecho al matrimonio, ¿no están ustedes contradiciendo los valores que tanto dicen fomentar: familias fuertes, relaciones perdurables, comunidades pobladas por personas con lazos legales y reconocidos? ¿Qué no la discriminación y el trato desigual corren en sentido contrario a todo aquello que la Iglesia y el conservadurismo promueven?

-Ustedes dicen estar en favor de la familia, en favor de la tolerancia, en favor del amor. Pero al disuadir a los homosexuales de formar relaciones –como el matrimonio– que ustedes alientan en otros, ¿no les están diciendo que son personas menos valiosas, menos legítimas, menos iguales, menos apreciadas, menos queridas? Al negarles el derecho a relaciones equitativas, ¿no los están degradando como individuos? Al referirse a sus relaciones como una “aberración” y como una “perversión”, ¿no están contribuyendo ustedes al prejuicio, a la intolerancia y a la discriminación? ¿Y qué ello no contradice el espíritu fundacional del cristianismo? ¿Y qué no todo ser humano tiene derecho a la igualdad y a la dignidad?

Origen de la navidad y del cristianismo

2010-01-01T22:57:00.000-08:00

Aunque ya estoy algo fuera de fecha, creo que es importante hacer referencia a esta información:

http://blog-sin-dioses.blogspot.com/2009/12/felices-saturnales-y-feliz-cumpleanos.html

Mejor, yo no lo hubiera dicho.

2009-12-29T23:22:00.001-08:00

Sean felices y traten de no guardar odio. Eso corroe el corazón y envenena la mente.

Gracias por todo

2009-12-27T20:50:00.000-08:00

Gracias por los momentos, por las sensaciones, por las palabras.

Gracias por revivir mi olvidado ánimo, por alejar la sombra de mi desolación aunque fuera por un breve instante.

Gracias por ofrecerme tu cercanía cuando me sentía aislado, por brindarme tu voz cuando me sentía perdido, por permitirme ahogar mi sufrimiento en la compasión de tu mirada.

Mi ángel de la dulce pena, regreso a mi isla, a mis sombras. El refugio del olvido acoge mi corazón roto, pero al menos ahora tengo tu recuerdo para abrigar mi alma durante la gélida noche de mi monotonía.

Nuevo aspecto

2009-12-09T10:19:00.000-08:00

Bueno, a sugerencia de Navi (aka Ivan o "El OGT") he re-dimensionado el ancho de esta porquería, para que mis millones de lectores no desgasten el scroll de sus "mauses" mientras navegas. Así que ahora tendremos un blog "wide screen", disfrútenlo.

Obsesión y entrega

2009-08-19T20:18:00.000-07:00

Es conocida la tesis que propone como argumento central que el amor conlleva sufrimiento, y que cuanto más grande es el sentimiento, mayor será la pena que nos atormentará.

Pero también existen quienes afirman que el verdadero amor disipa todas las formas de sufrimiento.

Yo, a mi manera particular de entender el fenómeno, atribuyo esta disparidad de atributos a una divergencia entre las causas del sentimiento.

Nosotros, como personas, estamos conformados por una mente racional, una voluntad individual y un ego.

Mientras nuestra mente racional está compuesta del cúmulo de conocimientos y procesos “mecánicos” mentales que llevan a la resolución de problemas, nuestra voluntad es la encargada de darnos la flexibilidad de acción que nos convierte en seres individuales.

Nuestro ser racional, se encarga de proveernos a cada instante con una serie de respuestas para problemas de diversas magnitudes y prioridades, basado en el cúmulo de información que hemos recolectado en toda nuestra vida. Pero es nuestra voluntad la que finalmente se encarga de seleccionar respuestas, su orden de aplicación e incluso su ejecución o postergación. Es esta parte, esta sección de nuestra mente global la que nos convierte en lo que somos. Determina cómo respondemos ante ciertas situaciones y cómo afrontamos los problemas que se nos presentan al escoger la respuesta que será ejecutada.

Esta sección de nuestro ser, está compuesto por el “caos” que reina en el cúmulo de fantasías, recuerdos y predicciones que generamos en el espacio indefinido que nombramos mente y a los cuales nombramos “ideas”. Pero también existe un tercer elemento que juega un papel importante en nuestro ser como individuos: el ego.

Este es un ente oscuro y siniestro, forjado de nuestros anhelos y temores, que se reviste engañosamente, a veces de voluntad, a veces de razón, y nos lleva a tomar caminos que atentan ocasionalmente contra alguno o ambos de los anteriores, con el fin único de sobrevivir.

Somos animales, y como tales tenemos necesidades: alimentación, sueño, y fornicación (en ese orden, acompañadas de otras menos imperantes). Sin embargo, nuestro ego, genera necesidades basadas en el cúmulo de expectativas que adquirimos de la sociedad que nos rodea y las mezcla con nuestras necesidades animales para producir un nuevo orden de prioridades e nuestra ejecución cotidiana . Nos provee de necesidades como: aprobación social y sexual (manada no de la pareja, sino de los individuos que nos rodean), estatus y comodidad (en ese orden), entre muchas otras .

Nuestro ego es el encargado de mentir para obtener un beneficio superfluo y satisfacer una de las necesidades anteriores, de declinar soluciones a algún problema por otras alternativas más cómodas o de ver como una amenaza aquello que choca con lograr satisfacer estas “prioridades”. El ego nos hace creer que una idea o decisión es “razonable” cuando sólo es egoísta o nos pude hacer creer que es nuestra voluntad hacer algo cuando en realidad sólo actuamos bajo la idea de satisfacer a nuestro ego.

Aquí nace el problema con las visiones del amor.

Si bien, el amor romántico no puede ser claramente definido, si es posible delimitarlo. El amor proviene de una serie de factores como son:

Admiración. Esta puede ser, admiración animal de la belleza (causada por factores biológicos como caderas anchas, pechos grandes, fuerza física, rasgos definidos, etc) o admiración “personal” (desatada por elementos manados de la personalidad, como determinación, arrojo, seriedad, etc).

Empatía. Donde analizamos si esa persona tiene respuestas y conductas como las nuestras o si al menos entiende nuestras motivaciones.

Solidaridad. Para determinar si podremos obtener apoyo de la persona a nuestro lado, ya sea para fines de ejecución, por motivos de dependencia o simple compañía ideológica.

Estas tres, son tal vezlas más importantes que logro citar en este momento, pero sólo espero dejar en claro la idea.

Cuando estos factores se presentan en las personas que decimos amar, nos sentimos plenos, rebosantes de felicidad y experimentamos absoluta calma. Sin embargo, el ego nos puede hacer una mala jugada, y de repente la relación se llena de incertidumbre. Si la persona que nos acompaña, es más inteligente o más bella, más autosuficiente o nos supera de alguna manera en que el ego se siente aludido, sentiremos un inmediato impulso negativo hacia nuestra pareja. Es el ego volviendo a esa persona especial, un enemigo.

Las personas que son llevadas por el ego, dejarán de lado los factores de atracción racional y asumirán el papel de víctimas, se jactarán de los defectos en la pareja, y la abandonarán. Sin embargo, quienes no abandonan su voluntad y su razón, entrarán en un conflicto, pues a pesar de que el ego grita que aquella persona de junto es un peligro, ellos seguirán aferrados al amor racional que experimentan. Entonces el ego choca con el amor racional, y surge el conflicto.

Una parte de nosotros nos dice que aquella relación no deja nada bueno, nos molesta la actitud de nuestra pareja, o le vemos con desdén, pero sin poder dejar de sentirnos atraídos, sin poder dejar de obviar los grandes atributos de aquel ser humano.

Es por este motivo que el amor real duele, quema y desgarra la carne del corazón , porque el verdadero amor, choca con los que nos da seguridad y nos hace sentir superiores o únicos. El verdadero amor nos regresa a nuestra condición humana, nos arranca el ego. Y la condición humana es frágil y efímera, al menos en el sentido emocional.

Nadie desea sentirse vulnerable, pero cuando amamos a una persona de verdad, nuestra fragilidad nos es reflejada en los atributos de los otros. Y el ego, que es una construcción mental que tiene por objetivo el apercibirnos como invulnerables, siempre estará contra esto. Sólo quienes superan su ego, pueden asumir su fragilidad en paz y convivir con aquellos que aman, porque mientras nos creamos dioses no podremos sentir nada verdadero por las personas que decimos amar.

Pero creo que he divagado mucho, tal vez luego concrete estas ideas.

Gracias Otomo, ¡GRACIAS!

2009-07-15T22:59:00.000-07:00

En una era, donde la animación japonesa que llega a nuestro continente está condicionada por la mercancía que puede mover, es refrescante encontrarse con una buena serie que proponga ideas y no coleccionables.

Varios de nosotros encontramos difícil conseguir (al menos hoy en día) series que no traten de magia o de pseudo-ciencia-ficción con mechas pésimos. Plus, es difícil encontrar series que no dejen todo el peso argumental en las muertes y el "gore" contenido en esas espirales de morbo que llaman tramas.

Por ello, "Freedom" o "Freedom Project" es una bocanada de aire libre. A pesar de ser una mini-serie de 7 ovas, patrocinada por una importante marca de sopa instantánea, y promocionada largamente en los medios nipones, centra su impacto en el alejamiento que tiene de otros productos fílmicos contemporáneos.

Al acercarme a este producto, me gustaría remarcar las siguientes pautas notables

1. A pesar de venir de la mente de uno de los pioneros del "gore" en el anime, Katsuhiro Otomo (Akira, Spriggan, etc), la serie no se empapa de sangre, ni recurre al arco argumental defasto de las muertes para despertar la angustia de los espectadores.

2. A pesar de ser una serie que se centra en los sentimientos de los personajes, no se convierte en la clásica serie "emo" que quiere hacer moquear a todos.

3. El optimismo de la serie es algo que dista mucho de los trabajos más conocidos de Otomo, y deja con un gran sabor de boca a este espectador al ver los créditos finales del último capítulo.

4. A pesar de que muchos la califican como "infantil", la madurez de los personajes y el tratamiento serio de las tecnologías usadas, hacen que esta crítica tome menor importancia.

Bueno, es de madrugada y no quiero cansarlos con esto, así que mejor véanla, pero ántes de hacerlo, una advertencia:

¡SI ESPERAN SANGRE, SEXO, MUERTES O ROBOTS PICUDOS, ALÉJENSE DE LA SERIE!.

La Sinopsis:

Freedom Project trata sobre un chico, Takeru, que descubre un secreto que podría cambiar a toda su sociedad.

La civilización el la Tierra fue destruida por un cambio anormal y permanente en el clima. Ciudades de un millón de habitantes fueron construidas en la Luna y se convirtieron en el único lugar donde la humanidad todavía sobrevive. La población de la Luna declaró la fundación de la República Edén, para luego expandir esas colonias lunares que amaban la paz y la libertad. Sin embargo, las acciones de un chico eventualmente agitarían la pacífica existencia de Eden.

En el año 2267, Edén esconde dos libertades.

Más de 160 años han pasado desde entonces. En Edén, los niños completan su programa de educación obligatoria cuando llegan a los 15 años de edad. Luego ellos son integrados en la sociedad como ciudadanos. Durante su breve moratoria, se les concede libertad. Como otros chicos, Takeru decide tomar parte en una carrera con sus amigos usando máquinas particulares de la Luna, llamadas Vehicle. Pero lo que destaca en Takeru es que él ha construido su propio vehículo, y por este acto se topa con el secreto escondido en Edén.

El Promo:

Starship Troopers y los ciudadanos responsables

2009-05-30T03:50:00.000-07:00

He terminado de leer “Starship Troopers” de Robert A. Heinlein. Un gran libro, a mi parecer. Perteneciente a la genial época de la ciencia ficción.

Lo que llamó más mi atención al leer esta obra, es su tono, no de historia propositiva, sino de ensayo social-político que se esconde en el medio de una historia narrada, casi como una fábula, pero sin pretender serlo.

Este libro ha sido catalogado erróneamente como una obra mediocre, o alicaída en su desarrollo, y juzgado como fascista en su contenido.

Si bien, no es un escrito lleno de la acción barata y las explosiones a las que nos acostumbraron las películas de sci-fi norteamericanas, es ligero y ameno, además de cumplir con su función de mantener al lector expectante sobre el desarrollo de los hechos. Y sobre su supuesta propaganda fascista, en realidad es sólo un grito de indignación clamado por aquellos que se ofenden cuando alguien osa cuestionar el pilar sobre el que se erigen las sociedades actuales.

El concepto de la ciudadanía, que se maneja en el libro, viene heredado de las tradiciones de sociedades antiguas y modernas, donde esta, es decir, el derecho de participar activamente en la organización política de la sociedad, que abarca desde el derecho al voto, hasta la posibilidad de ser votado, se consigue únicamente después de haber cumplido al menos con un año de servicio militar y estar retirado.

En el universo desarrollado en el libro, el servicio es voluntario, y por lo tanto también la condición de ciudadanía.

¿Por qué el escándalo?

La controversia, se desata en torno a la crítica de Heinlein sobre las sociedades “actuales” (El libro fue publicado en 1953 y sigue vigente en sus críticas), llamándolas sociedades de “poder sin responsabilidad”. El autor asegura que el poder no es lo que corrompe a las personas, sino la falta de responsabilidad. No importa el poder que le otorgues a una persona, no puede abusar de él, si le adjudicas igual proporción de responsabilidad. A partir de este punto, Heinlein afirma que el grave problema de la corrupción gubernamental, se debe a que los políticos en occidente gozan de inmunidad, y en dado caso de que se encuentren inequívocamente culpables de algún delito, apenas se les quita la envestidura que les han otorgado, o simplemente son cambiados de puesto. Si los burócratas del estado, dígase diputados, senadores, jueces, gobernadores, etc., tuvieran que responder con su vida, por la de la gente que les ha confiado el cargo, y con sus bienes por los de aquellos a quienes aseguran representar, no existiría el orden de corrupción que hoy vemos. Un ejemplo de esto sucedió durante la segunda guerra mundial, y fue lo que inspiró al autor para escribir la obra. En el gobierno de E.U.A., durante toda la campaña de guerra, hubo serios casos de enriquecimientos ilícitos de parte de políticos que vendían armamento o suministros, tanto a aliados como enemigos. Incluso se sabe que generales de alto rango se enriquecieron alterando notas de suministros o saqueando pequeños poblados en la Europa caótica. Esto debido al concepto del “fuero” que los protegía en todo momento, y en el peor de los casos, les obligaba a retirarse anticipadamente. Por otro lado, estaba el gobierno soviético, que se sabe, al menos durante la segunda guerra mundial, tuvo un número casi 0 de resultados sospechosos en las revisiones tanto de la época, como de hoy día, realizadas incluso por los más incrédulos. ¿La razón? Simple. Todo acto de corrupción o de ineptitud era castigado de inmediato con el fusilamiento. A cualquier nivel, y en cualquier momento. Si bien, fue una extramedida, su aplicación aseguró que quienes sostenían el poder en sus manos, supieran que también jugaban con su vida en el proceso.

Pero lo que sin duda causa más revuelo en torno al libro, es el hecho de que Heinlein asegura saber quién es el responsable de la política corrupta de occidente, y a su vez, el mayor corrupto y corruptor de todo el sistema: el pueblo.

Según Heinlein, el principal problema con la democracia tal cual la vivieron en sus días y la vivimos hoy, es que quienes eligen a los gobernantes son grupos de personas sin ningún sentido de la responsabilidad, que votan por bonitas promesas de campaña, y que cuando se ven timadas, simplemente se alejan y esperan otro político que de verdad cumpla. Se trata de ciudadanos que no se comprometen y que no están dispuestos a sacrificar nada por el estado, que sólo desean ganar algo al votar en una urna, para después olvidarse de todo hasta la siguiente ronda de elecciones.

Por esto es que Heinlein asegura que la ciudadanía debería otorgarse sólo a quienes hayan prestado al menos un año de servicio militar y estén retirados, ya que ellos están conscientes del esfuerzo que representa mantener un estado, la lucha por su continuidad, y el gasto humano y de recursos necesario para asegurar su supervivencia. Cuando el militar vota, está dispuesto a respaldar ese voto, con compromiso y acción, ya sea en la forma de sacrificio o de exigencia. Cosa que los civiles comunes no estamos dispuestos a realizar con nada de facilidad.

Más que ciencia-ficción, me suena a conciencia-ficción

El Fin de los Ideales

2009-04-05T21:09:00.001-07:00

Un ideal es lo que utiliza la gente para argumentar que es moralmente superior a ti. Sirve como una espada, que se esgrime frente a tus semejantes, para amedrentarles, hipnotizarles y convertirles en enemigos o esclavos.

Históricamente, el hombre se ha servido de estas espadas de cristal, para blandirlas y usarlas como excusas para validar matanzas, limpiezas étnicas, persecuciones políticas, ejecuciones religiosas, tortura, y un largo y vergonzoso etcétera.

Los ideales han sostenido gobiernos criminales sobre las espaldas de pueblos sometidos y derrocado líderes honestos, han subyugado países y esclavizado naciones enteras.

Los ideales no sirven más que las personas que los crean, y por lo general, estas personas son gente cuyo único deseo, es la imposición. Un deseo que intenta satisfacer una necesidad de dominio, de supremacía ante la sociedad y el mundo entero. En su visión torcida de la realidad, las personas que juegan a los ideales con sus semejantes, creen fhacientemente que quien tiene el ideal más “grande” es mejor. Son como adolescentes jugando a ver quién tiene la erección más grande o quién puede comprar el mejor auto. El problema reside en que usan versiones parciales y maquilladas de estas aberrantes doctrinas para atusar y acarrear ganado compuesto por gente sin iniciativa ni imaginación, que ve en estos conjuntos de normas, promesas y sueños, una esperanza para dejar de ser mediocres. Y este ganado, no sólo es fuente de recursos para ellos, se puede volver un arma contra otros o una bomba de tiempo para ellos mismos.

Nada, que venga de la mente de una sola persona, puede ser justo para todos.

Cansado

2009-04-05T21:08:00.000-07:00

Me siento cansado.

Me siento harto de fingir.

Me duele mantener a la bestia dentro de mí.

¿Por cuánto tiempo puede un hombre mantener una mentira?

¿Cuánto puede sostenerse un castillo de arena ante el embate de la mar?

La fachada que he tendido a mi alrededor se resquebraja y trozos de mi ser asoman sin poder cubrir su ominosa oscuridad. Mi comportamiento se vuelve errático en la medida en que el monstruo intenta abrirse paso a la superficie y rasga trozos de mi alma para alimentarse.

Me cuesta más cada día fingir alegría, fingir emoción e interés. Por momentos aparento júbilo, y luego doy rabietas o me deprimo como no lo había hecho nunca. Intento ocultarme, alejarme de la gente que conozco y que puedo lastimar con mi actitud, pero es como intentar cubrir el cañón de una escopeta con un pañuelo.

Parecí encontrar paz y felicidad en mi vida, pero le dejé escapar entre mis dedos, como el idiota que deja correr el agua que puede saciar su sed.

Mi cobardía y pereza me han costado muy caro esta vez, y estoy pagando el precio con cada segundo de existencia.

Comienza mi andar errático por la vida, y de nuevo la incertidumbre y la soledad se tornan en únicas compañeras.

Estoy cansado, y lo que me aterra es que las cadenas que habían atado a la bestia durante este corto periodo de claridad, se rompen, eslabón a eslabón y temo que el monstruo regrese, sediento de algo que no pueda brindarle como hacía antes.

Patito Idiota

2009-04-05T21:05:00.000-07:00

Acaban de iniciar las transmisiones de la versión mexicana de “patito feo”, novela romántica para pubertas sin neuronas y que a su vez es la versión infantil-juvenil de Bety la Fea.

Esta es otra embestida, por parte de los medios de comunicación, para empujar dentro de la mente de la masa de idiotas que conforman la tele-audiencia, mensajes súper-liminales para convertirlos en consumidores potenciales de cuanta porquería emane de ese concepto.

A primera vista parece no haber problema, pues a fin de cuentas de eso viven las televisoras, de propaganda y consumismo. El problema reside en el mensaje torcido que se envía a la juventud, de por sí dañada e influenciable. Básicamente se les dice a las muchachitas del país, que es una obligación ser bonitas, y que debe ser su misión en la vida ser queridas por el chavo más guapo de la escuela.

Si bien, este es un mensaje palurdo, en la mente de una hormona con tenis de 12-16 años, se vuelve un dogma a seguir. Lo que se hace, es inculcarle a la adolescente que su fin último en la vida, debe ser gustar a los demás, que sólo vale por como los demás la evalúen y que lo más importante es la belleza física, y la compañía de un hombre.

Todo esto, maquillado torpemente con un pseudo-mensaje sobre quererse a sí mismos y aceptarse, pero si el mensaje es quererse y aceptarse, ¿por qué cambia de apariencia la protagonista?

No se necesita ir muy lejos para imaginar la clase de persona que estructura esta clase de argumentos misóginos, son mis némesis.

La gente dirá que soy un amargado y que critico porque soy feo y gordo, y tal vez tengan razón de manera parcial. No negaré que poseer una salud, al menos promedio, y procurar al menos nuestra sanidad y arreglo deberían ser pautas a seguir, al menos en una utopía racional. Yo no poseo buena salud, ni buena forma física, aunque procuro que mi arreglo sea no tan malo. Tampoco soy bonito, pero hay que ser idiota para no ver la clase de ideas torcidas, machistas y, para acabar, absurdas que se plantean aquí.

He dicho que quienes escriben estas historias son mis némesis, porque puedo percibir el frío y muerto toque de su capacidad creativa en el aire de estas churro-novelas. Y son mis némesis, porque en verdad son mis iguales opuestos.

Deben ser hordas de tipos sin vida social activa, como mua, sin experiencia empírica, al menos no exitosa, en el amor, y al menos no exitosa en el amor juvenil, de nuevo, al igual que yo. Además, deben estar frustrados por las negativas del sexo opuesto para ceder a sus demandas de cariño, otra vez, como su servidor. Pero ellos, difieren de mí, por su basta ignorancia e incontrolable falta de cultura general.

¿Cómo puedo saber que son mis némesis ignorantes los que escriben esto?

Fácil:

Si bien yo no he conocido el amor en la plenitud, perpetuidad y entrega que se ha estandarizado universalmente, al menos he leído sobre ello, y si me pagaran por escribir un bodrio infantil como el que trato ahora, haría un trabajo menos mediocre y, al menos, alejado de estos estereotipos de cuento de hadas.

También puedo identificar los signos del rechazado-frustrado en los elementos centrales de la trama.

1.La niña protagonista es “fea” (porque usa lentes y no se peina), pero si se “arregla” es bonita. Los escritores siempre se han sentido feos, y quieren creer que todo lo que necesitan para abandonar su situación, es determinación. Además, esto nos dice que para esta gente, ser feo, no necesariamente es de físico, sino también de estilo, pues, si no estás a la moda, eres feo.
2.La niña está enamorada del exitoso muchachito guapo de la escuela, que no le corresponde. De nuevo, me huele a proyección de los escritores.
3.El chico guapo se junta con gente bonita y mezquina, pero él es bueno. Aquí viene el punto de desahogo, los escritores consideran mezquina la gente bonita por “naturaleza”, pero quieren llenar de virtudes el ideal de persona bella que ellos aman. Y también se idealiza, que la gente posee virtudes o defectos en base a su configuración física.
4.Gustarle al chavito metrosexual es el fin último de la niña. Aquí vemos un cambio de roles,a la vez que una proyección lineal. Los escritores ven como un acto de sacrificio este esfuerzo, pero ellos desearían que hubiera sido la persona que ellos amaron la que lo cometiera. Es el ideal machista donde la mujer debe esforzarse por ser atractiva al hombre.
5.La vida de todos los personajes es insulsa, lo único parecido a una vida dura o una afrenta personal, es recurrir a los clichés de los pares divorciados,estrictos o muertos, o al rechazo escolar. Estas personas jamás han afrontado un dolor real en sus vidas, son inmaduras y lo único que pueden usar para darle relevancia a su historia, es recurrir a algo pre-establecido. En su obsesión por ser populares o queridos, jamás vieron su entorno y no se dieron cuenta ni pasaron por el dolor que experiemnta un adolescente: el rechazo ideológico, la duda existencial, el desafío moral, la marginación intelectual, el cambio constante en sus cuerpos, los impulsos incontrolables, la incomprensión de los padres, etc, etc, etc.
6.La niña puede hacer cambiar de actitud a la gente que no la quiere. Este es otro ideal estúpido: creer que la gente va a cambiar sus actitudes si les convencemos de manera sexual.
7.Habrá situaciones “sexosas”. Un elemento cada vez más recurrente en estos programas “infantiles” es recurrir a situaciones pseudo-eróticas, con el fin de atraer rating, y causar algo de polémica. Recordemos que el público cautivo de estos programas suda progesterona y/o testosterona.

Estos son mis némesis, rechazados de la sociedad, que han interiorizado el rechazo y lo ven como algo justo. Además, claro, de ser unos incultos machistas (sean hombres o mujeres, porque las mujeres también pueden ser machistas).

Como sea, si ven a alguna “morrita” en la calle que vea esta basura, regálenle “Los Miserables” de Víctor Hugo, si no lo lee, al menos podrá partir nueces con él. ^_^

Cómo sobrevivir a la sociedad... o que la sociedad nos sobreviva

2009-01-30T09:46:00.000-08:00

Cuando era niño, pensaba que al crecer todo sería distinto. Pensaba que la gente a mi alrededor y la sociedad, en general, dejarían de calificarme, de clasificarme y que al fin tendría algún valor por lo que era y me hacía humano, y no por cómo era y las diferencias que tenía con los otros.

Parece que vi demasiadas películas infantiles.

Al ser universitario, una persona medianamente "preparada" (sé que las faltas de ortografía aquí parecerían desmentirme), de mentalidad libre y con una cultura apenas por encima del promedio, uno pensaría que varias puertas se abrirían y que los años de esfuerzo redituarían, al menos para vivir de una manera digna con una familia pequeña, sin preocuparse por el futuro. Pero la realidad es muy distinta.

Esta sociedad está constituida por ganado de maquila, y créanme cuando digo que no pretendo hacer clasificaciones elitistas ni discriminar a quienes están en mi entorno diario, pero es sólo la realidad.

Al mirar a la sociedad, desde el pequeño pedestal en el que me levanto, pero que constituye una plataforma sobrada para poder apreciar lo que me circunda, me doy cuenta de que vivimos en un sistema esclavista moderno.

Los países ricos en siglos pasados usaron la religión para someter a los pueblos que esclavizaban, haciéndoles creer que era su misión sagrada el estar oprimidos y que así se ganarían un cielo lleno de lo que ellos nunca conseguirían en vida.

Hoy vivimos en un sistema que no sólo utiliza la religión para someter a la gente, sino los medios de comunicación masiva, las instituciones sociales e incluso a la industria, para perpetuar este sistema de opresión y segmentar nuestro potencial de crecimiento.

La gente es criada con falsos valores de vida, haciéndoles creer que el trabajo y el sacrificio son lo único que los puede dignificar, son adiestrados para rechazar todo lo que es diferente o atente contra el sistema, y al mismo tiempo son inundados en su vida diaria con falsos satisfactores que sólo los convierten en criaturas de mentes suaves y sin proyección. Los programas de televisión absurdos, las telenovelas idiotas o esos shows televisivos nuevos que dan el mensaje increíble, de que “la crisis está en la mente” y “no hay crisis que aguante turnos dobles”, todo ello con la finalidad de que ante la crisis económica, la gente no ahorre, sino que trabaje más para que siga consumiendo.

Al pensar en las personas que viven con estas cadenas, no reales ya, sino mentales, siento lástima, pero al convivir con ellas, desearía erradicarlas.

Esta gente, es el verdadero grueso de la población, desde las clases bajas, hasta las medias altas. Todos, profundamente religiosos, con una serie de “valores” familiares y sociales que ellos no razonan, sino que replican de manera autómata y que guardan con celo. Esto, aunque no cumplan seriamente estos pasos de convivencia, pero quieren que los otros sí los acaten con recelo.

Esta gente vive para satisfacer sus placeres sensuales.

Los hombres ven a la mujer como una posesión: “mi novia”, “mi esposa”, “mi hermana”, “mi hija”, etc. Y la valoran sólo bajo patrones sexuales. Para ellos no hay mayor gozo que ver a una negra bailando con poca ropa en algún video del reggaetonero del momento. Además gustan de todas las expresiones culturales donde se demuestre que los hombres poseen a las mujeres, y que son superiores; en el sentido musical, con ejemplos como el reggaeton, la música banda, norteña, ranchera, etc, e incluso pop. Miden su “hombría” por el tamaño de sus penes y por las mujeres que han “tenido”, además de las peleas que han ganado. Suelen ver el engañar a otras personas y abusar de ellas, como ser inteligente y suelen ser muy religiosos. Desprecian todo lo que sea distinto a ellos y cubren sus temores, con ira hacia lo que no entienden, reprobando cualquier clase de superioridad cultural, tildándola de “afeminada”. Valoran el trabajo sobre todas las cosas, pero sólo el trabajo manual. Consideran que si algo no produce un objeto, no es útil y no sirve, o es también afeminado. Lo mismo para el conocimiento.

Las mujeres están programadas para ser madres y concubinas. Desde niñas jugaron con muñecas y desearon ser princesas. Ellas viven la exigencia de “sensualidad” que la sociedad ejerce, como algo normal, y peor aún, degradan a las mujeres que no se apegan a la norma de mujer “deseable”, llamándola fodonga, fachosa, o simplemente excluyéndola de los círculos sociales habituales y burlándose de ella. También gustan de la música que exalte el valor sexual de la mujer, y ellas se precian de ser “objetos” del deseo. También recurren a la política de llamar “lesbianas” a las mujeres con una visión distinta de la belleza o de las relaciones humanas. Gustan de la misma música que sus hombres, y para ellas el ideal de realización, es ser concubinas de alguien con un puesto elevado, sin importar si es en la política, industria o en la sociedad en general, sólo quieren sentir que sus caprichos económicos pueden ser solventados en forma de regalos, y que “sus hombres” ejercen algún tipo de poder sobre otros. Igualmente poseen una lista de valores incumplidos, basados en el estándar del Dios judeo-cristiano, que exigen a quienes les rodean.

Esta gente es mezquina por naturaleza, y no dudarán en desahogar su frustración con quien puedan. Convertirán a sus hijos en sus propias posesiones, para sentir que tienen el control de algo en su vida, y no dudarán en ejercer el poder que tengan sobre otras personas que sean receptivas a él. Suelen ser gerentes déspotas o burócratas corruptos, así como padres opresivos y lacras en la sociedad.

En el caso de la gente que nunca aprendió a lanzar un golpe y que prefirió las palabras a la sangre, como en mi caso, seremos su burla y desahogo por siempre.

Pienso en el libro de H.G. Wells “La máquina del tiempo”, donde un científico viaja a un futuro distante, para descubrir que la humanidad se ha dividido en dos razas: los elohim, que viven en un paraíso terrenal, lleno de alegría y simpleza, donde todo les es dado y donde la paz que emana de la estupidez irradia por doquier; y los morlocks, seres monstruosos que viven bajo tierra, con conocimientos avanzados, manteniendo las máquinas y sistemas que le dan el paraíso a los elohims, sólo para subir ocasionalmente y devorar a algunos de estos últimos, como si fueran ganado.

Esta idea me lleva a concluir que existen tres razas en nuestro país: los cerdos millonarios que se adueñan de la riqueza que el país produce, explotando a las ovejas de maquila, la gente común, pero que al paso de los años se ha convertido en ganado programado para atacar lo que pudiera cambiar su plácido estado de esclavitud. Y nosotros, la gente pensante que ve todo el panorama. Siendo rechazados por ambas razas, siendo perseguidos por nuestras ideas o costumbres... quien no ha sentido el deseo de comer carne de oveja o chuletas de puerco, tomar una tajada del pastel, demostrarle a ambas facciones quién tiene verdadero poder aquí.

Con esta reflexión no culpo a los piratas informáticos que le demuestran a las grandes corporaciones de software que en realidad sólo son burócratas, y que la gente con conocimientos en las calles tiene el poder de destrozar sus candados y dar gratis lo que ellos desean acaparar. Ni a los ingenieros que replican un aparato electrónico con la misma o más funcionalidad que uno de marca, para sobrevivir y dar a la gente algo con la misma calidad, o al menos parecida, que esos aparatos de las grandes industrias que desean sangrar a los consumidores para elevar la plusvalía. O a quienes clonan las tarjetas de crédito de los consumidores compulsivos que de cualquier forma gastarían el dinero en absurdos productos o terminarían endeudándose para darse una vida de lujo que no pueden costear.

Si yo pudiera aprovecharme de ovejas o de cerdos... ¿Lo haría?... eso es algo que debo razonar.

!Sé mejor¡... así te explotarán más

2009-01-16T14:03:00.000-08:00

Ser mejor que los demás, esforzarse al máximo y superarse a cada paso. Esos son los valores que nos han adiestrado a seguir desde nuestra insulsas infancias. Tanto nuestras familias, como “El Sistema” (la conjunción de medios de comunicación y poderes estatales), se han afanado en dejar los principios del trabajo duro y la humildad grabados con fuego en nuestras mentes.

Desde pequeños recibimos los mensajes de lo dignificante que es trabajar duro, de lo gratificante que resulta sacrificarnos para ser mejores y de lo noble que resulta priorizar nuestras obligaciones sobre nuestros placeres.

Pero todo esto en realidad es un engaño que “El Sistema” se esfuerza en hacernos creer.

Nosotros vivimos secuestrados dentro de un sistema religioso-capitalista, donde el bien más preciado, es el sacrificio humano. Conforme renunciamos a nuestra humanidad y aceptamos el yugo de este sistema, nos convertimos en “miembros productivos” de la sociedad.

El mayor triunfo de este sistema enfermo es el convertir a seres humanos en herramientas de aprovechamiento general.

Se nos inculca que el trabajo duro es dignificante, que nos hace buenos y que la pereza es un mal, o un pecado. La finalidad de esta idea es programarnos, para ver las brutales e inhumanas jornadas laborales, con horas extra mal pagadas, si es que se pagan, como algo bueno, pues nos convierte en seres más dignos. Se nos entrena para recibir la opresión como algo que nos purifica y nos eleva a un grado superior.

Somos continuamente bombardeados por mensajes de supuesta superación, que en realidad lo que nos dicen es que debemos ser mejores esclavos. No se nos incita a cultivar nuestras mentes, no se nos alienta a leer, a escribir, a ir al teatro o a escuchar música ajena a lo que las estaciones de radio presentan. Para “el sistema”, ser mejores implica llegar más temprano al trabajo y salir más tarde, sin quejarnos ni exigir pagos extra. Se nos ha metido con calzador la idea del empresario exitoso, que llegó a la cúspide del mundo desvelándose y desmañanándose para servir en la empresa donde labora. Esta caricatura de hombre exitoso tiene la función de vovler estúpidas a las personas, a cambio de un ideal sin sentido, como es el “arrojo”, ese falso don que nos han hecho atribuirle erróneamente a la gente de éxito. Sólo los idiotas están seguros de lo que hacen. En la medida en que somos más inteligentes consideramos más factores en las decisiones que tomamos, tenemos presentes las consecuencias de nuestras acciones, de nuestros fallos y analizamos los errores de otros. Por esto, dudamos, vacilamos y algunas veces nos retractamos, pero el grueso de la población ve esto como un signo de debilidad, de cobardía y falta de capacidad para ser “líder”. Las masas rechazan a quienes dudan, y admiran a los idiotas que les proporcionan salidas rápidas y decisiones tajantes, sin entrever que esto sólo puede indicar una profunda ignorancia de parte de quienes les guían.

Por último, despues de arrebatarnos las horas más valiosas de nuestro día, y de evaporar nuestra esperanza en una sociedad más culta, “el sistema” se lleva lo poco que nos queda: nuestra diversión. Se nos recuerda constantemente que una persona “responsable” es la que antepone sus deberes antes que sus placeres. Y esto es horrible, pues nuestro tiempo de esparcimiento y ocio es lo poco que nos aleja de ese “utilitarismo” diario del trabajo. De nuevo, esto tiene como función el convertirnos en lacayos más eficientes, pues si no sólo nos sacrificamos en el trabajo, sino también en nuestro tiempo libre, estaremos asegurando la supervivencia del sistema, a costa de nuestra humanidad.

El Dilema de Existir

2009-01-16T14:02:00.001-08:00

Alguna vez escuché de un amigo, Licenciado en Filosofía, que existimos en la medida en que somos percibidos. Que es a través de la presencia que nosotros tenemos en las mentes de otra gente, que de verdad tenemos un impacto palpable sobre el mundo de ideas que nos rodea.

En la medida que esto es verdadero o no, nuestra permanencia y remanencia en el mundo que nos rodea está dictada por aquellos con quienes tenemos contacto, aquellos a quienes influenciamos, con quienes convivimos, con quienes peleamos y a quienes amamos.

No planeo ponerme filosófico, ésa no es mi área y me desenvuelvo torpemente en ella, debido a mi ignorancia y dificultad de argumentación. Pero una pregunta surge cuando pienso en todo esto: ¿Qué pasa con quienes decidimos alejarnos de todo?

Si nosotros, los rechazados y humillados, nos auto-exiliamos del mundo que nos parió y luego nos atacó, entonces ¿decidimos dejar de existir voluntariamente?

Eso suena como a alguna clase de “suicidio existencial” por no encontrar un mejor nombre en mi corto argot filosófico.

Entiendo que es imposible, o al menos casi, aislarse por completo de una sociedad que nos rodea y está presente en cada acción y momento del día, pero es muy distinto ser el “empleado 16”, o “el usuario del transporte público 4137”, el “peatón casual”, que ser una persona de verdad, es decir, un individuo, con características definitorias que nos convierte en únicos e irrepetibles.

De acuerdo al nivel de aislamiento que nos aseguramos, no sólo dejamos al mundo lejos de nosotros, sino que alejamos nuestra “existencia” de quienes nos rodean.

No intento llegar a ningún lado, sólo dejemos esto en una reflexión de cruda emocional. Pero piénsalo ¿Vale la pena dejar de existir, sólo porque casi todos a tu alrededor son idiotas?

Fiestas

2009-01-16T14:01:00.000-08:00

Sobre las Fiestas

Escribo esto a mediados del mes de diciembre, y no puedo menos que sentirme nostálgico. Navidad fue siempre una fecha que esperé ansioso cuando era niño. Como en cualquier niño, la ilusión de los juguetes, fueran o no los que esperaba, era lo que revestía estas fechas de un aura mágica y tibia. Pero había algo más, algo que tal vez tú puedas comprender al leerme.

Ahora, en el medio de esta soledad y el frío aire invernal que recorre mi cuarto al escribir esto, me doy cuenta de que era el calor humano. Mi familia solía reunirse y convivir en el medio de una fiesta que parecía llenar el ambiente de esa energía que las películas navideñas de los gringos intentan retratar de una forma burda e inconsistente.

Ahora que he madurado un poco, me doy cuenta de que muchas de las sonrisas que se proferían en estas reuniones, estaban vacías, y que muchos abrazos que se dieron, fueron pagados posteriormente con traiciones y desdén, pero durante estas fechas el ánimo se forzaba hacia una convivencia pacífica.

Ya fuera por temor divino, o por una hipocresía cínica (si no es que son la misma cosa), la gente se comportaba amablemente. Entre adultos, ahora comprendo la tenebrosidad de esta conducta, pero no puedo negar que para un niño esto es definitivamente un impacto que deja huella.

Pensemos por un momento, no en nosotros, sino en los niños que fueron como nosotros, creciendo en un hogar que no les comprendía y viviendo con padres que a diario tenían conflictos motivados por las situaciones más triviales. ¿No hubiéramos dado lo que fuera por ver a nuestras familias unidas al menos unos días?

Personalmente, yo sí. Y si bien, hoy día, considero anómalo el saludar como hermano a un enemigo, me doy cuneta de que si todos fuéramos un poco hipócritas en beneficio de los niños, que no consiguen ver a menudo a través de este velo de mentiras, y que sólo consiguen entender que la gente a su alrededor ya no se ataca y si se abraza. Si pudiéramos darle a los niños un mundo de este tipo, aunque fuera sólo una fantasía, seguramente no habría tanta gente dañada como yo.

Me disculpo

2008-11-17T12:30:00.000-08:00

Así es, me disculpo con mi Ninfa chaparrita por el comentario generalizado que hice en la ante-penúltima entrada. No todas las mujeres son iguales, y la neta me disculparía con las mujeres en general, pero ya que ella es la única que entra en este blog, no le veo sentido. Si algún día, una mujer entra aquí accidentalmente, pues sepa que no es mi intención ofenderla, y ojalá llegue por fin al sitio que de verdad estaba buscando.

El Mito Tecnológico

2008-11-17T12:15:00.001-08:00

Vivimos en una época fascinante, donde el poder de una nación y el nivel de vida de un hombre se miden en los términos de la cantidad y nivel de la tecnología a su disposición.

Mientras el ambiente, tanto urbano como político, se reestructura para brindar mayores comodidades y ofrecer mejores oportunidades de desarrollo a las elites que controlan un mayor volumen de tecnología, aquellos que no logran sumarse a este grupo selecto y no tienen la capacidad de destacar por méritos propios, deben aceptar el sometimiento como única vía de subsistencia.

Y es aquí, en el marco de esta nueva realidad llena de conexiones inalámbricas y transmisiones digitales, donde se produce una de las más grandes y universalmente difundidas ilusiones del mundo moderno: La alta tecnología.

El éxito de esta complicada ilusión que deslumbra por igual a ignorantes y doctos radica en el hecho de que un sistema que se construye basado en un alto nivel tecnológico, no es forzosamente superior ni más eficiente que uno generado donde el nivel tecnológico se encuentra en una fase inferior, aunque si puede ser más espectacular.

¿Cómo puede ser esto posible?. Es fácil de Comprender, pero antes debemos entender lo que la palabra “tecnología” y todas las definiciones ligadas representan verdaderamente, en este contexto, para poder comprender cómo es que el rendimiento de un sistema y la capacidad industrial no están ligados al desarrollo tecnológico, sino al desarrollo técnico.

Primeramente, un sistema debe entenderse como al conjunto de partes, interconectadas o no, pero finalmente relacionadas por pertenencia a un conjunto, que cumplen con cierto objetivo y produce un resultado que puede ser evaluado.

Mario Bunge dice: “La ciencia como actividad -como investigación- pertenece a la vida social; en cuanto se la aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la investigación y manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnología”. Sin embargo, Mario Bunge omitió un paso fundamental en esta declaración.

El conocimiento científico no puede pasar del plano mental donde se encuentra, a la realidad, sin la ayuda de algún método que permita interpretar el conjunto de datos adquiridos, ya sea por experimentación o demostración, y trasladarlos mediante herramientas a la forma de efectos y fenómenos que tengan algún impacto en nuestro mundo material alterando algún elemento, modificando alguna variable dentro del conjunto o aportando un resultado, y finalmente entrelazándose para formar así un sistema.

Supongamos que el lector y un grupo de amigos se hacen con varios sobres, conteniendo semillas de una planta cualquiera, para plantarlas en su jardín. Cada uno de los sobres incluye una descripción detallada de las características del vegetal: el ciclo vital de la planta, su época de mayor aprovechamiento, el número máximo de semillas que es posible sembrar por cada metro cuadrado de tierra, y los niveles óptimos de humedad que el suelo requiere para brindar el máximo rendimiento en el crecimiento y producción de flores o frutos. Pero esta es la única información disponible y supondremos que el lector no logra encontrar más detalles al respecto, ya que se trata de una estrafalaria planta venida desde una oscura región de Vladibostock. Por igual, supondremos que cada uno de los implicados decide resolver el problema sin pedir ni proporcionar información a sus compañeros, sólo para aumentar la tensión de la, ya trepidante, aventura que es la horticultura.

Aún con toda la información de la que ya se dispone, si el lector y sus amigos no saben cuál es el procedimiento necesario para plantar una semilla, no podrán aplicar en la realidad todo el conocimiento adquirido sobre el periodo de vida, cuidado e irrigación de sus berenjenas enanas azules.

Saben exactamente cuál es la cantidad de humedad necesaria en la tierra, para que la planta tenga un desarrollo óptimo, pero no sabe si deberán agregar esa agua a cucharadas, con una manguera o mediante algún otro método o herramienta.

De igual manera conocen bien la intensidad de la luz y los periodos en que debe recibirla la pequeña berenjena, pero tampoco poseen de un método ni de herramientas para procurarla a su pequeño retoño.

Esto nos da una idea clara de cómo el conocimiento científico no puede trasladarse a la forma de tecnología de una manera inmediata sin la ayuda de una técnica. También es claro darnos una de idea cómo, el mismo conocimiento científico generará diferentes técnicas de acuerdo a las posibilidades y características del medio donde se desarrolla. Pero para fines del ejemplo, por ahora sólo nos limitaremos a imaginar el complicado proceso de la siembra.

Pareciera que es fácil: “Hacer un hoyo en la tierra, depositar la semilla ahí y cubrirla de nuevo con tierra” es el método que seguramente el lector habrá determinado, y en realidad es así para la mayoría de los casos en el fascinante mundo de las leguminosas y tubérculos. Sin embargo, dependiendo de la profundidad del hueco, la estrechez y humedad del mismo (seguimos en el mundo de la jardinería), el ángulo en que se hizo y la compactación del sustrato que se generó cuando la herramienta que se haya usado creó el hoyo, así como la forma en que se apisonó o no la tierra que cubrió a la semilla y la forma en que se distribuyó el material removido, afectarán el proceso de germinación en su totalidad, retardándolo, acelerándolo, fortaleciendo el producto, debilitándolo o incluso evitando la germinación misma.

Al haber encontrado el límite del conocimiento del que disponían, y no tener a mano un procedimiento respectivo, cada uno tendrá que idear la forma de implantar su semilla en el jardín propio, y ya sea que usen cualquier clase de herramienta o alguna parte de su cuerpo para hacer el hueco en el suelo, individualmente deberán generar un método, basados en los conocimientos generales de diversas áreas de los cuales disponen y en el hecho de que saben cómo debe terminar todo: con una semilla metida en la tierra del jardín.

Cada uno de los principiantes agrónomos del ejemplo anterior desarrolló un método o varios de ellos; cada uno esencialmente distinto al de sus colegas, para llevar a cabo el cometido y convertir el conocimiento fáctico y formal que habían adquirido de un sobre de semillas, en un sistema. Cada método es adecuado en la medida en que todos consigan su objetivo y el sistema ofrezca un resultado, en este caso, una reluciente y sana berenjena.

Una técnica, según la Real Academia de la Lengua Española es el “Conjunto de procedimientos propios de un arte, ciencia u oficio”.

Así pues, cada uno de los procedimientos que nuestros amantes de la jardinería utilizó para sembrar su semilla, usar herramientas, o incluso crear alguna, dio origen a una o varias técnicas propias, y distintas de las encontradas por los otros sujetos del ejemplo. Pero no debemos olvidar que también existen procesos aislados que no forman parte de ninguna técnica, pero que se utilizan para interconectar o iniciar cada técnica individual (el proceso de cambiar la herramienta en uso o el proceso de conseguir los materiales necesarios para comenzar el trabajo).

El conocimiento que adquieran el lector y sus amigos, en el proceso de transformar la ideas en fenómenos de la realidad, se define como conocimiento técnico, que difiere del conocimiento científico por su carácter estrictamente empírico y de naturaleza “auxiliar” para complementar la realización del saber científico, aunque bien puede valerse de éste, así como generar nuevos hechos o ideas que incrementen el acervo científico disponible.

De igual manera, cada persona pudo haber utilizado diferentes herramientas para aplicar su técnica, o iguales herramientas para diferentes técnicas, así como iguales técnicas con diferentes herramientas.

La tecnología se define como el “Conjunto de los instrumentos, procedimientos y métodos empleados en las distintas ramas industriales.”

Con base en lo anterior, podemos definir a la tecnología como el conjunto de técnicas e instrumentos necesarios para generar un sistema.

Y es posible precisar que el nivel de la tecnología en cada caso que se analice, estará determinada por el volumen y complejidad de las técnicas y las herramientas presentes, pero no por su eficacia ni el nivel de su éxito.

Volviendo al ejemplo anterior, el lector podría usar un rifle para hacer los hoyos en su jardín. Podría disparar al cielo, calcular la parábola que describirá la bala en su caída y determinar el ángulo perfecto para conseguir que la bala que cae de regreso hacia el tirador no lo mate, y de hecho excave los hoyos en la superficie de su jardín justo como él lo desea; después podría extraer las balas del suelo con un electro-imán, e inyectar las semillas en la tierra con una pequeña pistola de aire que también las cubra con la cantidad de tierra suficiente. Esto, mientras algún colega del lector usa su dedo para hacer hoyos en su jardín y sus manos para cubrir la semilla depositada en los mismos con tierra.

En el primer caso, el nivel tecnológico del sistema es bestialmente superior, pues implica una mayor cantidad de procesos y técnicas mucho más complejas, requiriendo también de un mayor volumen de conocimientos técnicos y científicos para su adecuada realización, además de que el costo de este sistema se eleva de manera considerable conforme se deseen plantar más berenjenas.

Al final, ambos procedimientos producirán berenjenas, y en realidad es aquí, donde se tiene el resultado del sistema, que se mide la efectividad de un sistema y no en el nivel tecnológico que lo produce.

Suponiendo que ambos sistemas produzcan resultados, se pueden presentar tres situaciones básicas:

EL lector y su rifle producen la misma cantidad de berenjenas y de igual calidad que su amigo usando su dedo. En este caso tenemos el mismo éxito y los mismos resultados provenientes de diferentes niveles tecnológicos, con técnicas diferentes pero igualmente eficaces. La diferencia de los sistemas se encuentra en que uno necesitó de mucho más recursos que otro para igualarle en rendimiento.
El lector y su rifle producen más berenjenas que su amigo. Dependiendo de la calidad de las mismas, aquí podemos apreciar un caso donde la mayor tecnología se impone y al final triunfa sobre un sistema más austero con una tecnología menos avanzada.
Y el peor de los casos. El lector con su rifle produce menos berenjenas que su amigo. Supongamos que el lector logra sembrar muchas más berenjenas que su amigo, pero que las balas que hicieron los hoyos envenenan la tierra con los metales usados para fabricar la ojiva de la munición y los restos de pólvora remanentes en la misma. En este caso, la cantidad de producto resultante, así como su calidad son inferiores a los provenientes de un sistema diseñado con una tecnología inferior.

En los tres casos podemos entender cómo el resultado final, hablando en términos de su volumen y calidad no dependen del nivel tecnológico de los sistemas, sino de la disposición de conocimientos técnicos y científicos adecuados y del adecuado uso de las herramientas correctas, sin importar su complejidad o novedad.

Toda esta maraña de ejemplos sirve para intentar convencer al lector que el nivel tecnológico de un sistema no es un indicador de su efectividad, sino tan sólo de la complejidad y volumen de las técnicas y herramientas usadas para darle origen y estructurarlo, y muchas veces también de la novedad que las mismas poseen. Es la efectividad de cada técnica individual, el máximo aprovechamiento de cada herramienta y recurso, así como la viabilidad económica y material de cada elemento del sistema lo que lo vuelven superior a otros.

Es esto lo que no se comprende en el ámbito científico y técnico en México. Idealizamos el nivel tecnológico de ciertas naciones, aunque éste sea un mero elefante blanco, como en el caso de EUA, donde se presume de tantos avances científicos y tecnológicos que uno no puede comprender porqué todos los dispositivos, sistemas y diferentes elementos que cambian el mundo que nos rodea, provienen de países como Japón, Alemania, Israel, Rusia, China o Corea.

En realidad, el problema radica en el hecho de que deberíamos evaluar el potencial industrial y no el nivel tecnológico de un país. Lo que hacemos actualmente sólo nos da una falsa percepción de los parámetros que definen a una nación en el ámbito tecnológico. Cuando una nación desarrolla técnicas fuertes, efectivas, basadas en procedimientos que tienen como objetivo producir un sistema que ofrezca la máxima ganancia con el mayor rendimiento, así como resultados de alta calidad y eficiencia, su industria adquiere una fortaleza que le permite crecer y desarrollarse.

El ingeniero es el encargado de velar por que el falso ideal de la tecnología no ciegue a quienes le rodean ni a el mismo. El ingeniero deberá velar por la optimización de los sistemas, no en el sentido de la modernización ni el abaratamiento, sino en el sentido de la tecnificación robusta y eficiente.

Mujeres y su clasificación para nosotros los feos

2008-11-13T12:57:00.000-08:00

Bueno, pues después de pasarme un rato lidiando con mi apatía personal por entrar en este sitio para actualizarlo, me decidí para añadir una entrada sobre este tema, como una continuación de algo ya referido en comentarios anteriores.

Las mujeres suelen utilizarnos, a los hombres feos, como sus cabllos de batalla para solventar las carencias de sus relaciones afectivas con los afortunados (¿o no?) a los que sí les abren las piernas. Conste que no generalizo. Hay mujeres que no son así... las que esán muertas.

Lo que a mi me molesta de este tipo de situaciones, es que estas chavas se aprovechan de nuestras carencias sentimentales para usarnos. Nos lanzan pequeñas migas de amor, ya se auna caricia, una mirada, un beso o una palabra de amor; todo para manenernos a su lado y poder exprimirnos.

Y claro, si una mujer lo hace, es sólo su naturaleza, pero si un hombre lo hace, somos unos cerdos machistas.

El otro problema es que estas chavas piensan de verdad que nosotros tenemos alguna obligación de tratarlas como nuestras novias, de darles todos los privilegios y servicios, a cambio de estas migas, y si un hombre decide decir: "no, no haré esto por tí" o "no, no quiero escuchar los problemas que tuviste en la cama con tu novio", nosotros somos los villanos.

Para que se den una idea de lo generalizada que está esta conducta, les dejo un acceso a un sitio, donde una mujer hace una excelente clasificación de los amigos según esta idea torcida de segregación social.

http://chicas-azp.blogspot.com/2006/10/slo-te-quiero-como-amigo.html

Espero que esta chica tenga 15 años. porque si es mayor, y sigue con esa mentalidad... bueno, no le pasará nada, nunca les sucede nada, ellas siempre ganan.

De mi ninfa

2008-10-23T14:28:00.000-07:00

La pequeña musa que ronda mis sueños, a escrito algo que quiero compartir con el mundo, manteniendo su anonimato claro. Ella no desea publicidad ni gloria, sólo le basta con el placer del ánimo creador.

      Aunque comunmente creo que no todo lo que me pasa puede ser bueno, o que no me lo merezco ó algo por el estilo, hay momentos que los valoro como a un tesoro, son, tal vez insignificantes para otras personas, pero para mi son los qe en realidad valen la pena.

     El hecho de saber que, si me lo propongo, puedo lograr grandes cosas, y que puedo cambiar mi vida si lo quiero, eso si es genial.

     Pero saber que hay una persona en este mundo capaz de aceptarme tal cual soy, amarme sin condición alguna, dispuesta a escucharme, eso es aún mejor. Que te da un tornado de emociones con sólo un beso, una caricia ó un abazo, que un "Te amo" de su boca puede llevarte más allá de culaquier sensación causada por la excitación de un beso profundo.

     Aunque ls mejores besos son aquellos que llegas a recibir de alguien que sólo piensas que en tus mejores sueños puede pasar, que sólo puede ser una ilusión, pero ese momento es el que vale la pena, que se te queda grabado no sólo en la memoria, sino en el corazón y eso no lo cambiaría.

Un día para valorar

2008-10-17T11:48:00.000-07:00

Para ti, mi amiga, mi confidente, mi delirio y mi serenidad, mi ambrosía y mi veneno.

"En dolorosos momentos de introspección reconoce a la fiera y trata de vencerla por la sola fuerza de su voluntad."

"...Esta oscura fiera que guarda dentro de sí, esta bestia negra, tiene que ir siendo construida a través de las percepciones que implícitamente tiene el personaje de sí mismo, y, en sus momentos de racionalidad, es lo que más teme el Hechicero..."

Dmitri Nabokov

Entre todo el dolor, entre toda la miseria de mi existencia, pocas cosas me hacen seguir adelante, entre ellas, tú.

Vagando por el valle de la soledad, me oculto entre las sombras de mis temores y busco refugio tras el dolor que lacera mi alma cada día.

Y cuando creo que al fin podré hundirme pacíficamente en la tranquilidad de mi propio olvido, apareces tú, flor brillante, de aroma tranquilizador y belleza arrebatadora, al lado del tortuoso sendero.

Eres luz que desvanece la penumbra de mi existir y descubre aquello poco bueno remanente en mí. Eres húmeda brisa que revitaliza el árido yermo de mi alma, pero también eres tempestuosa tormenta que arrasa mi corazón, cálido fuego que devuelve el tono humano a mi andar y ardiente llama que remueve cenizas en el bosque muerto de mi pasión.

Pero también eres prohibido fruto que quema mi espíritu con su solo aroma y ciega mi razón con su cercanía. Tu alma ya está enlazada irremediablemente y sé que no formo parte de ese círculo perfecto.

Te veo partir de mi lado, serena y radiante, pero no estoy triste, tu sola existencia me recuerda que hay cálidos oasis en medio del desierto de mi vida,y mientras te alejas de mi para siempre, sólo anhelo que seas feliz, que tus decisiones te lleven a un lugar tan hermoso como el que ahora me has mostrado tú.

Y si la mirada me traiciona y te revela el anhelo de mi ser, miraré al cielo para buscar la misma paz que tus labios me dan.

Argumento comunes cotra el ateísmo

2008-10-14T08:37:00.000-07:00

Para todos aquellos que siguen el difícil camino que conlleva el no sublevarse a dogmas absurdos o falacias pseudo-filosóficas, es difícil defender sus IDEOLOGÍAS contra las "creencias" neanderthales de aquellos que tienen "fe ciega". Esto se debe a que intentamos combatir dogmas con argumentos racionales, y los primeros son siempre más fuertes, pues no necesitan ser comprobados.

PAra todos ustedes, mis camaradas de causas nobles, les dejo este video que les permitirá defenderse de esos ilusos que pretenden que nos sometamos a sus ideales fascistas de ni ños ricos.

Dildos Sentimentales

2008-10-14T08:02:00.000-07:00

Si hay una cosa de la que me harto con mucha, mucha facilidad, es de terminar siempre convertido en el basurero emocional de alguna mujer, que cree que por el simple hecho de adherirme una etiqueta con la palabra "Amigo" tengo la obligación de ser su escape del infierno que ella misma se ha construido. Pero lo peor es que, con el tiempo, y si uno sigue este juego, esa etiqueta termina por convertirse en un collar para perro.

ALGUNAS (nótese que no generalizo) mujeres tienen básicamente dos clasificaciones de "amigos".

Un tipo de amigo que es en realidad un macho de reserva, es decir, una potencial pareja sexual a la que mantendrán cerca con pequeñas permisiones románticas no comprometedoras, para convertirla en definitivo compañero de cama cuando el macho actual pierda su utilidad social o el interés.

El OTRO tipo de "amigo" es aquel que no tiene interés sexual para la mujer, pero que vendrá a redimir las deficiencias propias del amigo sexual o de la pareja.

Este tipo de mujeres seleccionan el macho que les otorgue la mayor ganancia social, es decir, hombres atractivos, varoniles, gallardos y sexualmente explosivos y cotizables. Estos hombres son codiciados por las otras mujeres de sus círculos de acción y sirven para que otros machos no adecuados se alejen de ellas, dándoles una sensación de seguridad muy absurda. Después estamos nosotros, los gordos y feos que para ellas no significamos casi nada.

El problema para mí, viene cuando estas mujeres vienen ante mí, buscando apoyo emocional, sustento ideológico y soporte intelectual, debido a que los machos que las sodomizan cada noche son unos pobres estúpidos sin nada en el interior, y que muchas veces incluso les maltratan, ya sea física o emocionalmente.

Una vez que me han castrado ideológicamente, se abren ante mí, contándome la infinidad de problemas de su vida actual y pasada, como si me importara un pepino lo que a sus miserables existencias se refiere. Y más divertido aún, suponiendo que es mi OBLIGACiÓN atenderlas y brindarles ese pilar sentimental que necesitan

Los hombres que las acompañan en la cama se convierten en sus dildos fisiológicos, mientras que la gente como yo termina siendo sus dildos emocionales, herramientas cuya función es hacerles sentir que son escuchadas y queridas, aunque luego terminen fornicando con cualquier imbécil, para después vovler a nosotros para jactarse o arrepentirse de ello.

Anteriormente esto me agobiaba horriblemente, pero ahora sé qué hacer para alejarlas. Si comienzan con este rito absurdo, les soporto por mera civilidad, si insisten con esta idiota actitud, les demuestro interés sexual; intento besarlas o las acaricio. Nada aleja una mujer de mí con más eficiencia que demostrarle interés "romántico". Todas huyen despavoridas y así puedo seguir con mis actividades normales.

Amor de Noche (Sobre el amor In Nubil)

2008-10-08T11:35:00.000-07:00

El texto que a continuación les presento, no es producto de mi fuente creativa, sino un breve extracto de un original más amplio y sublime, que no retrataré aquí en su perfecta totalidad, para preservar algo del derecho de su autor original a su propiedad íntegra.

Este escrito me ha sido regalado por el amigo que me ha acompañado en los más tortuosos días y en las más penosas faenas, al alba de acontecimientos que no es propio tratar aquí.

En pocas palabras se define a la perfección un lado de mí, que siempre he tratado de ocultar y que me ha atormentado hace ya mucho tiempo.

Aquellos con la sensibilidad suficiente podrán comprender lo que digo y seguramente también conocerán la profundidad de mis penas.

GRACIAS, ADRIEL

Amor de Noche

El amor es sin duda el sentimiento mas exaltado y sublime que el hombre haya nombrado. Colérico y salvaje; extrae del arcano nuestra dual naturaleza. La más abyecta animalidad , y la más íntima espiritualidad. Mente y cuerpo; duales opuestos inseparables. Definición de una misma cosa: el hombre. Eso tan sólo es un preludio al tema que de verdad me ocupa: "El amor de noche".

Los poetas se han permitido, en metáfora, relacionar al amor con los instantes del día. Así, un amor pleno, feliz, correspondido, es un mediodía. Mientras que una mor enfermizo , viejo, o de despedida, es un atardecer. La mañana es frugal niñería. Son los amores de juventud, de cafés y plazas ¡De verla el domingo pasar con su madre! De miradas esquivas y suplicantes. El amor de mañana no tiene consecuencias. No tiene la profunda madurez de la tarde, ni su pasión desbordada e hiriente.

¿Pero qué hay de la noche? Ésta se encuentra reservada para los amantes, los despechados y los anhelantes. La noche encubre, custodia con celo una verdad que no puede ser mostrada al día. El amor de noche es adúltero, depravado, prohibido. En esta forma de amor, el alma y el cuerpo se vuelven perennes enemigos, ¡antípodas!, enemistados por el amor-deseo. El cuerpo arrebata al alma su sosiego, la intranquiliza, la lastima con el deseo del amor... ¡Tanto si se ha consumado como si no! En el amor de noche, nunca hay paz, sino guerra moral. Devastación total, ya sea de la intranquilidad cuando triunfa el deseo. Ya sea de la infelicidad cuando prevalece la conciencia.

... hay muchos espíritus atormentados por el amor de noche. Mas sólo es uno el que me hace falta nombrar aquí. Él es representante de muchas almas que penan como él. Sufren el prohibido anhelo de la in núbil compañía. Amor acaso criminal, ¡pero no depravado! ¿Cómo puede acusarse de maldad a quien ama a la primera de las criaturas? Pero la pureza de su inclinación no lo absuelve. Lo abraza en el fuego ardiente de una moral pétrea a indolente. Lo condena al cadalso del destierro. Cárcel de barrotes más firmes y yertas que las del gélido y amenazante calabozo...

Fealdad = Maldad

2008-07-24T11:40:00.001-07:00

La fealdad es buena, porque siempre le permitirá a la gente vivir asustada de sus congéneres y les dará un blanco al cual atacar en esos aburridos días cuando la razón parece irse de vacaciones a la luna.

Toda cultura admira la belleza, aún cuando las culturas difieran en la definición misma de la palabra. Esto se debe a una razón muy simple: todos somos seres sexuados.

La gente siempre preferirá aquello que le cause un placer sexual, aunque sea en el mero ámbito especulativo, derivado de la cuidadosa observación de los atributos de otros seres humanos.

El problema reside en el hecho de que, debido a nuestra absurda negación de lo que nos vuelve seres sexuales (acá en occidente), no queremos siquiera imaginar que alguien puede atraernos SÓLAMENTE de una manera sexual. Así que cuando vemos a alguien que es físicamente atractivo, inconscientemente comenzamos a darle atributos que no hemos corroborado. Suponemos que se trata de personas honestas, sinceras, amables, tiernas, en pocas palabras, nuestra imagen ideal de una persona.

Si corremos através de un pasillo, siendo perseguidos por una jauría de calabazas mutantes, y en un punto, existe una bifurcación, donde hay dos personas, ambas diciéndonos “por aquí”, una hermosa y otra fea, atenderemos a la indicación de la persona hermosa, sin importar cuál sea su sexo y sin importar cuáles sean nuestras preferencias sexuales.

Esto es perfectamente normal, y es un aspecto relacionado a nuestra identidad animal. Negarlo sería tanto como negar nuestra naturaleza. E históricamente los líderes del mundo se han valido de poseer visibles atributos físicos para conseguir más apoyo o simplemente para inclinar la balanza a su favor en alguna decisión.

El problema aparece cuando la gente no puede darse cuenta de este aspecto y no logra hacer juicios razonados. Si dos personas me ofrecen algún producto que necesito comprar, cada una ofertando un artículo con semejanzas al del otro, pero con diferencias intrínsecas, obviamente habrá una reacción apriori hacia el vendedor con el mayor carisma, pero no me dejaré llevar por esa idea y evaluaré las posibilidades que se me presentan de acuerdo con mis necesidades y los beneficios que obtendré de cada producto.

Sin embargo, la mayor parte de las personas en nuestra sociedad no logran llevar a cabo este ejercicio mental. Sólo necesita aparecer alguien suficientemente hermoso/hermosa en una pantalla de cine o de televisión diciendo cualquier estupidez, para que las hordas de simios que conforman nuestra realidad le imiten sin saber de qué demonios hablan o sin entender cuál es la postura que están adoptando.

Y aún esto sería aceptable, podríamos hacernos a un lado y dejar que la gente a nuestro alrededor salte agitando un plátano en sus manos sin que esto tuviera un efecto en nuestras vidas, las de la gente fea, salvo la incomodidad de presenciar tan denigrante espectáculo, mas esto no es así.

La gente ordinaria no sólo está más que dispuesta a aceptar lo que sus bellos “líderes” les indiquen, sino que se predisponen para asociar la fealdad con la maldad.

Macho Dominante.

Cuando alguien feo como yo camina por la calle, sin importar si es hombre o mujer, habrá notado que en muchos casos cuando alguien bonito nos mira, acelera el paso o simplemente nos observa con desconfianza. Sé que esto no ocurre siempre, pero también sé que ocurre más con el caso de hombres feos y mujeres bonitas (no soy machista, sólo realista). No todas las mujeres reaccionan así, pero las que lo hacen, no tienen o no quieren tener la sutileza para disimularlo. Y esto se debe aun simple detalle: No somos machos que les ofrezcan nada.

Este tipo de mujeres están acostumbradas a convivir con machos que las insulten, ignore, incluso las agredan físicamente y básicamente, las conviertan en sus “hembras”, claro, esto de la mano del ofrecimiento de algún beneficio. Ya sea que les ofrezcan estabilidad económica, realce social, una exacerbada masculinidad o sexo salvaje, estos machos validan sus acciones contrarias al sopesarlas contra todos estos beneficios. Así que cuando una mujer nos ve a nosotros, feos y sin nada qué ofrecerles, mentalmente se hacen a la idea de que poseemos los mismo defectos que sus machos dominantes, sólo que sin las ventajas, así que nos consideran “monstruos” sin en realidad conocernos. en el caso contrario es básicamente lo mismo, sólo que se suele hablar menos de los problemas que las mujeres padecen en este ámbito.

Monstruo

En las religiones judeo-cristianas (Cristianismo, Catolicismo, y todos sus derivados modernos y los no tanto) siempre se ha exaltado la belleza como un don divino. Dios se representa como un anciano musculoso con un rostro señorial y una mirada acerada penetrante. Jesús es un hombre que más que nacido en regiones árabes o africanas, nos remite a un nórdico perdido en el medio del desierto, con un porte atlético, y un rostro amoroso, casi femenino, barbado y con una mirada llena de amor. A su vez, los santos son todos derivaciones del estereotipo europeo de Jesús, y las santas o vírgenes, son también todas doncellas europeas de prominentes pechos y rostros hermosos, casi infantiles con miradas tiernas y expresiones bobas de alguna clase de orgasmo sideral.

Todas las religiones y culturas gustan de una iconografía hermosa. Como ejemplo tenemos al hinduismo, a la mitología griega o a la persa, cuyos panteones contienen dioses-hombres que poseen una belleza claramente afeminada, y ellos no lo niegan (en el caso del hinduismo, ya que las otras culturas de mi ejemplo están extintas), porque entienden que algo como un dios debe poseer una belleza extraordinaria si va a representar los mejores atributos de nosotros los seres humanos, y ya que universalmente se acepta que la mujer es bella, sus dioses son afeminados (nótese que no uso el término de una manera despectiva) y a ellos eso no les causa ningún conflicto.

El dilema para nosotros, la gente que no ha nacido con el don divino de la belleza surge en occidente, pues volviendo a los ideales judeo-cristianos, la belleza no sólo es signo de virtud, sino un síntoma de la misma. Se nos entrena para entender que el Diablo es un ser horrendo, con piel escamosa roja, cuernos, patas de animales y deforme en general. También, dentro de los mitos de la biblia encontramos constantes alusiones a “Castigos Divinos” que conllevan alguna clase de deformidad, como la lepra.

También se explotan los miedos de las personas, aludiendo a que todos los animales que no tengan un porte señorial son malignos, como es el caso de las serpientes, lobos, y básicamente todos los reptiles e insectos que conformaron las plagas bíblicas y que eran las plagas que tuvieron que soportar los arameos cuando escribieron su mitología y con ella, lo que hoy conocemos como “Sagrada Biblia” y también los animales que solían devorarse a los misioneros europeos.

Así que cuando se ve a una persona fea en occidente, no sólo se ve alguien poco agraciado, sino a una persona que no tiene “virtud”. Y esto lo podemos ver claramente en nuestras representaciones culturales actuales.

Cuando aparece un criminal en la televisión, siempre tratan de explotar sus deficiencias físicas, ya sea que es “chaparro”, “panzón”, “chimuelo”, “prieto”, “flaco”, “viejo” y una larga lista de etcéteras. Todo esto, reuniéndolo junto al perfil del criminal, como si fuera parte de un diagnóstico. Si eres “chaparro”, “panzón” y “prieto”, seguro eres un criminal.

También, cuando somos pequeños, se nos enseña a desconfiar de la gente fea. Los padres, en su infinita estupidez nos muestran a alguien feo o intimidante, y cuando nos portamos mal nos amenazan con que esa persona vendrá a llevarnos o nos meterá a la cárcel, así que crecemos con un temor y resentimiento patológico hacia personas feas.

Pero mi favorito es el caso de los abusadores de menores. Siempre que se habla de abusadores de menores, se crea la imagen mental de alguien gordo o feo, un hombre que seguramente no “puede” tener una vida social “normal” y busca desquitar sus “ansias” sexuales con seres indefensos como son los niños. Pero la gente ignora que la mayor parte de los abusadores de menores, además de serlo ocasionalmente, en su mayoría (porque si hay tipos que se ve a kilómetros que te van a violar) son personas normales que deben su éxito criminal a eso, su apariencia inofensiva y hasta confiable. Además tenemos los casos de los reyes de la protitución infantil y el tráfico de menores, como el famoso Kammel Naciff en México, mi tierra natal. Esta gente son todos multimillonarios con dinero que les sale hasta del trasero, y que pueden tener a cualquier mujer que les apetezca sólo pagando lo requerido, pero tienen sus compulsiones bien definidas, no porque sean rechazado sociales, sino porque desean tener relaciones sexuales con menores. Pero esto se ignora, pues el argumento de la sociedad parece ser: “Si no podemos confiar en a gente bonita, rica y exitosa, entonces ¿en quién?.

Conclusión

Si eres feo, gordo, pobre o alguna combinación de las anteriores, la sociedad siempre sospechará que quieres violar niños. Resuelve al menos alguno de los defectos anteriores y podrás violar niños sin que nadie sospeche de tí.

El Dilema de ser Gordo

2008-07-24T11:34:00.000-07:00

No pretendo engañarme. Tener sobre-peso es un grave problema de salud y se convierte con el tiempo en una sentencia que acarrea la muerte e incluso algunas cuestiones peores. Lo sé.

Tampoco pretendo que las personas a mi alrededor me acepten “como soy”, pues ese concepto es una burda fantasía inventada seguramente por los mismos anegados mentales que forjaron el concepto del “amor verdadero”.

Entiendo perfectamente que una persona con una apariencia descuidada no atrae muchos adeptos que le circunscriban. Sin embargo, creo firmemente que existe una clara diferenciación entre la NO-empatía que la gente puede sentir contra uno por tener una aspecto obeso, y lo que la sociedad claramente termina cometiendo contra todos aquellos que vivimos con la carga no sólo de nuestros kilogramos extras, sino también de lo mal que ven eso quienes nos topan en el ambiente urbano diario.

Estoy enfermo

Uno de los aspectos que me sacan de mis casillas es la hipocresía con la que la sociedad juzga otros padecimientos y la severidad con la que nos acusa a nosotros, a la gente gorda, de una clase de morbosidad siniestra.

Si se es alcohólico o drogadicto, en este mundo donde todo ello resulta, en mayor medida de efectos ambientales y psico-sociales, además de comerciales, se tiene la venia de quienes nos rodean, pues a algún pobre idiota se le ocurrió que ser adicto a tener más alcohol que sangre corriendo por las venas, era “una enfermedad”. ¡Hagan el C/-/1N64D0 favor!. Me dan ataques de risa loca cada vez que escucho a la gente decir “Fulanito está enfermo. Es Alcohólico”. Y sufro el mismo efecto cuando escucho de alguien que intenta “curarse” de su adicción a las drogas.

Es muy fácil decir “estoy enfermo” y así justificar cualquier adicción que se posea. Después de todo, si nuestro comportamiento se debe a “una enfermedad” no somos ni remotamente responsables de lo que hagamos a la sombra de este horrible “padecimiento”. Al determinar estas adicciones como enfermedades, la gente se libra de la responsabilidad asociada a ellas, incluso del hecho de habérselas causado en propia manera.

Así, la gente se libra de cualquier efecto resultante de sus adicciones, pues en realidad es el cruel destino quien ha conspirado contra ellos para hacerles pasar por ese horrible calvario que es una adicción. O, en el peor de los casos, es ese ser indeterminado llamado Dios quien les hace pasar por tan horrible “prueba” para divertirse un rato.

En cambio, cuando la gente ve a alguien gordo, no duda en catalogarnos como “personas que no controlan sus impulsos por comer”, y en la mayoría de los casos así es, pues este comportamiento ya se ha arraigado en nuestras mentes, convirtiéndose en una compulsión. Pero esto no lo razonan quienes nos juzgan, y piensan que somos gordos porque nos gusta serlo o simplemente porque no tenemos la voluntad de cambiar.

Y esto me lleva a otro punto interesante. Pues las personas suponen que nosotros podríamos dejar de ser gordos en el momento que lo deseáramos. Pero la verdad es que para llevar este deseo a un buen término, se necesita una voluntad y disciplina que muchos no poseemos. Y muchos de nosotros nos ahogamos en comida chatarra o en una cantidad desproporcionada de comida por muchos otros motivos que la simple gula.

Se nos acusa de simple falta de voluntad, pero esa gente debería analizar todos los factores ambientales que conspiran para evitar que llevemos una vida sana. Me parecería muy interesante ver si los alcohólicos podrían salir de su adicción con tanta facilidad si en las tiendas, sólo pudiera comprarse para beber, agua (a precios ridículos) y vodka, o si en caso de necesitar comer algo rápido sólo pudieran encontrar pan envinado para degustar.

La comercialización de la sociedad nos dice: “Come esto, bebe aquello” y aunque nosotros no creamos esta burda propaganda, cuando salimos a conseguir algo rápido para probar en el trabajo, sólo hay porquerías empaquetadas para comer y azúcar con agua para beber.

Muchos alegarán que uno debería hacerse un tiempo para prepararse algo sano y nutritivo para comer en casa y el trabajo y a la vez dejar un poco de tiempo para hacer ejercicio. Pero lo que no parece comprenderse, es que hoy en día no disponemos del tiempo necesario para llevar a cabo estas actividades. Muéstrenme alguien que tenga tiempo de preparar comida sana y hacer ejercicio y les mostraré alguien que no trabaja para vivir.

Conclusión

La gente podrá siempre perdonar a una persona que viva ahogada en alcohol, pero jamás te perdonará a ti por ser gordo, ya que eres alguien sin voluntad que no está dispuesto a sacrificar un salario mínimo para asegurarse de que la gente no sienta asco al verte.

Debemos, todos los que padecemos sobre-peso, procurar llevar una vida más sana. No para calmar la angustia de los idiotas que nos rodean, sino para intentar no morir o quedar ciegos antes de los 35.

Feo y Ateo

2008-07-22T14:39:00.000-07:00

Presentación

Sí, básicamente eso: Feo y Ateo.

Así es como, sin dudas, me definiría la mayor parte de las personas con las que, desgraciadamente, interactúo cotidianamente.

Mi aspecto no es para nada el de una persona que se acerque ni tangencialmente a la convención social de lo que de define como "atractivo". Y, aunado a esto, se encuentra el sutil detalle de mi profundo Ateísmo, que me ha ganando un célebre nicho en el repudio de los más persignados de mis conocidos.

Este par de detalles, han marcado mi personalidad, en la medida en que han limitado de manera considerable mi desarrollo social. Ya de por sí obstaculizado por mi precaria condición económica.

Apasionado de la ciencia-ficción y estricto degustador de la animación, tanto occidental como oriental, también he sido catalogado como alguien "inmaduro" o "aniñado" por los guiñapos humanos que se jactan de poseer una madurez medida con el patrón del alcohol que pueden ingerir sin vomitar, o mejor aún, de la cantidad de mujeres que pueden fornicar sin usar un preservativo.

Además tenemos el pequeño detalle de que aborrezco con vehemencia la música "mexicana" y todos los ritmos pop (de cualquier procedencia), y latinos de moda (nótese que no hablo de verdaderas obras musicales como la salsa, la cumbia, y todos estos ritmos latinos que exudan una sensualidad y riqueza musical imposible de encontrar en ninguna otra expresión musical) , constituida básicamente por un repertorio de canciones emanadas desde las mentes más machistas, misóginas y simples de nuestro país, y que por tal motivo logran la creación de éxitos mediáticos instantáneos. En lo particular, prefiero el buen Rock, en cualquiera de sus presentaciones venido desde cualquier rincón del planeta.

Actualmente, estudio la Ingeniería en Comunicaciones y Electrónica en la Universidad de Guadalajara, en el estado de Jalisco en México (Sé que suena absurdo remarcar todos estos detalles, pero prefiero que no haya confusiones -_-). Y siendo esto, la ciencia aplicada, otra de las fuentes que alimenta el fuego de mi pasión, he logrado, al final, llegar al escaño más bajo de lo que la sociedad espera de un hombre.

Básicamente, soy lo que el chico rico y guapo del barrio no dudaría en llamar, un "ñoño", un "naco", el "matadito". Antes, esto llegaba a molestarme mucho, pero con el tiempo, he aprendido a razonar y he observado lo que la gente que suele usar estos términos despectivos es en realidad, y ahora me siento orgulloso de ser como soy.

¿Por qué hacer un blog?

Harto, de esas estúpidas convenciones sociales, que limitan las libertades de personas como yo, coartadas por no seguir las normas que el mundo capitalizado se auto-impone, he decidido que al menos debo intentar alzar un poco la voz, y hacer pública mi queja acerca de los juicios que la gente "normal" hace de personas como yo, cuyo único crimen consiste en no ser agraciados físicamente y/o pensar de una forma que a las pequeñas mentes del ciudadano estándar le asustan o le incomodan.

Tal vez la gente común suponga que estoy exagerando, pero si es así, es porque ellos nunca en su vida han tenido que competir por un empleo, contra un solicitante menos competente, pero que se asegura el puesto, gracias a la capacidad de fornicar con la/el reclutante; o por conocer mejor una serie de "antros" que el/la gerente nunca habían visitado.

Pero si esto parece algo fuera de contexto, tenemos a todas las personas, ya no sólo aquí, sino en el mundo entero, que son marcadas e incluso violentadas hasta el punto de la muerte por no aceptar un absurdo dogma como su "FE", o por decidir que sus vidas no necesitan de alguien que les recuerde lo malos que son a cada instante, y les prometa la salvación a cambio de donar suficiente efectivo para engordar a un alto jerarca que se frota las manos pensando en el ingreso mensual que su "iglesia" recaudará, seguramente a la vez que obliga algún pobre niño del coro para hacerle sexo oral, todo con tal de "salvar su alma". Y si crees que en México ya no se mata a las personas por profesar alguna fe, o no hacerlo, es porque no estás lo suficientemente informado.

Conclusión

Básicamente me dedicaré a arrojar luz, y algo de mierda, sobre lo que sea que suponga un beneficio condicionante o un obstáculo para la gente, en virtud de su belleza, condición social, credo o intelecto, ya sea alto o bajo.

Sé que no lograré abarcar todo el abanico de porquerías que las "personas normales" comete contra los que considera diferentes, pero espero, al menos hacer eco de algunos de ellos, y si logré que al menos una persona pensara dos veces sobre su conducta... mejor debí abrir una página de pornografía.